格格党

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Ⅲ（第6页）

只有加里波第顽强地活了下来，准备继续战斗下去。

加里波第和志愿军撤出罗马城的第二天，法国军队便入驻罗马城。

本书着重讲述了罗马历史上遭遇的七次围城战，此次破城后，攻城军并没有像其余六支攻城军一样在罗马城中烧杀抢掠，所以罗马城几乎没有受到实质性的伤害，但是攻城军的杀伤力体现在别的方面。

法国军队凭刺刀解散了罗马的民选议会，解除了市民武装，拆掉了罗马共和政府所有的标志和徽章，驱逐了在共和政府任职的外籍官员，开始全城搜捕在马志尼政府担任要职的官员。

英国政府和美国政府对罗马共和国采取袖手旁观的态度，不过英国和美国的驻罗马领事通过大量发放签证的方式挽救了许多罗马共和国的前任官员。

马志尼是举世闻名的大人物，法国军队并不打算招惹他。

罗马沦陷后，马志尼又在城中逗留了好几天，匆忙建立了地下抵抗组织。

罗马人对法国军队的态度很可能与马志尼脱不开干系。

法国军队入驻罗马城的第二天，玛格丽特·富勒就看到了一本宣传抗敌的小册子，它号召罗马人共同抵制法军，拒绝同法国军人交谈，拒绝同法国军人在同一家咖啡馆或餐厅用餐，法国军人路过时，必须立即关上窗户，同法国人交好的罗马人将被视为过街老鼠，尤其是罗马女人。

这本抗敌小册子宣称：“法军是侍奉神父和国王的奴才，是葬送自由的罪人，只配在孤独和蔑视中赎罪。”

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▲这幅版画描绘了一位法国游客遭到罗马爱国市民和狗的围攻，出自1849年10月6日的《伦敦新闻画报》。

但是不久后，罗马人就会发现他们最需要反抗的不是法国人，而是罗马教廷的神职人员。

法军占领罗马一个月后，就把治理权交给了三位枢机主教。

罗马人称他们为“红衣三人执政团”

，这个名称与政治无关，只与枢机主教的标志性红色法衣有关。

随后法军与罗马教廷展开了一场旷日持久的斗争。

法军为了维护自己的声誉，试图说服罗马教廷采取温和的统治政策，而罗马教廷一直在伺机报复罗马人，时刻准备恢复革命以前的专制主义统治。

在这场斗争中，罗马教廷占据上风的时候居多。

红衣三人执政团一上任就宣布大赦，罗马共和国政府的前任官员和高级将领、罗马议会的前任议员以及庇护九世在1846年的登基大赦中赦免的人都被排除在此次的大赦名单之外。

所以，这次大赦更像是一条禁令。

玛格丽特·富勒这样评论道：“看来除非废除他（教皇庇护九世）从前颁布的所有进步政策，否则他和他的顾问是不打算休息了。”

[50]罗马共和国灭亡后的头8个月中，估计有2万罗马人离开了罗马城，这一数字占了罗马城总人口的八分之一，其中的1万人是被官方驱逐出城的。

庇护九世的确兑现了一项他在登基之初许下的诺言。

在接下来的数年里，电报和铁路把罗马城同欧洲连接起来，煤气灯照亮了罗马城的大街小巷。

一座冒着浓烟的煤气厂建在马克西穆斯竞技场战车比赛的赛道上，为城内的煤气灯提供燃料。

不过除此之外，罗马全面倒退回了教皇格列高利十六世统治下的保守时代。

教皇国再次成为一个充斥着告密者、监视者、告发信和政治犯的国度。

截至公元1853年，教皇国有1000多名在押政治犯，绝大多数政治犯被关押在台伯河岸区圣米歇尔劳教所的一栋专用翼楼里。

罗马教廷还恢复了死刑和审查制度。

戏剧演出和歌剧演出遭到严格控制，《禁书目录》上的书被当众焚毁。

生活在罗马城的犹太人会有一种似曾相识的感觉。

公元1849年10月，教皇密探对外宣称隔都里堆满了来路不明的巨额财宝，意在诱使法军随他们一同搜查隔都，整个搜查行动持续了三天。

然而，他们并没有找到所谓的巨额财宝，于是趁机抢劫和搞破坏，甚至随意抓捕隔都里的犹太人。

曾被庇护九世废除的限制政策再次被执行，犹太人被禁止从事几乎所有的职业。

犹太人在理论上可以搬出隔都，但是罗马教廷设置了层层障碍，加之各级官僚办事拖延，所以犹太人几乎不可能在罗马城的其他地方安家。

许多罗马犹太人不得不用脚投票，像外邦人一样离开罗马城。

截至公元1853年，四分之一的犹太人选择离开教皇国。

截至公元1860年，过半数罗马犹太人没有任何财产，只能靠乞讨为生。