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姬中宪 父母在不远游（第2页）

古时父母去世，做官的要告“丁忧”

，回乡守孝三年，三年后才可陈请复职，即使普通百姓，三年内也不得婚娶，如有特殊情况，必须在百日之内操办，叫作“借孝”

。

据说曾国藩当年守孝挂帅，就是由咸丰皇帝亲自下旨借孝的。

放在今天，这样的规矩或许多余得可笑，但是现在，我却越来越觉出它的庄重。

胡适的儿子出生时，正值新文化运动，这位新文化的领军人给儿子写了一首诗，“我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺的儿子”

，语出惊人。

但说归说，做归做，胡适本人却是极孝顺的儿子，他客居海外时，坚持每天写家书一封，让老母亲时时读到儿子的信息，待到胡适的儿子长大，他也用这标准来要求儿子，全不顾年轻时写的那首诗了。

今天，我们的通信手段无比发达，有谁能做到胡适这样？别说每天一封信，哪怕每天一个短信？

这是一个结构性地消灭人伦的年代，高铁、网络、电信，并没有让亲情更便捷。

骨肉被分隔两地，血脉被拉长稀释，年轻人即使有心，也已经无力，在奔走求生的现实重压下，亲情早被挤压得所剩无几。

亲子之情，天伦之乐，原本至高无上，任何人无权剥夺，却不料败在这坑爹的时代。

网上有人感叹：“这些年，我所有的眼泪都流在春节结束后，父母送我上车离家的时候。”

情真意切，却万般无奈。

因为在我们的内心深处，亲情并未退化到泯灭，它仍然死守在我们内心的底角，当朋友不可靠、爱人不可靠时，父母几乎是我们最后的情感依托。

更何况，千疮百孔的养老体系，让子女们更加放心不下，国家不养老，只能“养儿防老”

，儿却远在千里之外。

另一个原因在于，这一代的中国父母，把全部心思都花在子女身上，他们太疼惜孩子了！

要知道，牵挂是相互传染的，是要继承的，父母过分的爱，成为子女不能承受的重，就要变本加厉地“返还”

给父母。

如果中国人的亲子关系也像外国人一样相对独立，我们两代人是不是都可以更洒脱一些？

从父母角度来看，他们也有更多的理由牵挂子女。

孔子说：父母在，不远游，游必有方。

后半句是说：如果子女一定要远游，也要有一个明确的、让父母放心的去处。

可是，这恰恰是一个“无方”

的年代，青年人漂泊异乡，身心无处寄放，不知道哪里才是真正的家。

这正是让父母放心不下的地方。

很多年，母亲担心我的早餐，怕我早饭没有着落，潦草应付过去，亏了身子，“不怕一顿不吃，就怕十顿不饱”

。

我常嘲笑她，说她本末倒置，用我的话说，“早餐是世界上最不重要的事情”

，我有那么多人生难题、终极困惑你不关心，偏偏要纠结什么早餐。

可是，今年，我体会到了她的深意。