格格党

手机浏览器扫描二维码访问

郭老学徒 情欲与权力的纠缠（第2页）

酋长需要有强壮的**。

酋长的权力从根本上讲来源于他的**。

三

天主教教士不准讨老婆，究其原委，也与权力有关。

基督教诞生后一千多年的时间里，也就是说直到11世纪，神职人员是可以结婚的，教会从没颁布过禁止结婚的禁令。

当然，一个神甫不结婚，表明自己对肉欲有抵抗力，具有道德上的优势，对教徒更有影响。

但结婚绝不意味着有错。

圣保罗就说过：“倘若自己禁不住，就可以嫁娶。”

教会从制度上不准神甫或主教结婚，是出于反腐的考虑。

公元4世纪基督教获得合法地位后，教会的财富越来越多。

有教徒贡献的，有国王给的，也有些来自于无嗣教徒的财产继承。

到了11世纪时，教会的财富已经超过了欧洲任何一个国家。

教会有这么多财产，大都被主教和教士们所把持。

这些大权在握的人有妻室有儿女，难免会企图把财产传给自己的后代。

为了防止教会财产流失，11世纪教会做出了规定，不准主教的儿子担任主教，后来干脆不准担任教职。

但这样的规定并不能有效地防止教会财产向“教二代”

转移。

所以，教皇又下令教职人员必须独身。

教皇格雷高里七世是贯彻独身主义最为坚决的教皇。

他甚至煽动教徒抵制已婚的牧师，不参加他们主持的弥撒和宗教活动。

从他以后，教会的神甫人员都不准讨老婆了。

教会财产被教士侵吞的漏洞也堵住了。

很显然，限制了情欲，就约束了权力。

四

中国五代十国时的南汉后主刘鋹对权力与**的关系有深刻的认识。

这位十六岁的国家领导人认为，一个干部没有妻室才能做到无私，没有小家才能真正地为国家效力，才能真正地与朝廷保持一致。

刘鋹还认为，权力欲是最强烈的，人们为了当干部，往往命都不顾，割掉**也算不了什么。