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每当那个时候,她就会手持强奸犯留下的四五口径手枪射杀映入视野的所有男人。
最后,她穿着修女服去参加一个化装舞会,并试图展开最后一场屠杀派对,不料却被一个女朋友刺死。
不会耍宝、更不会摆谱的纯粹、简洁明了、不会说废话的年轻人费拉拉,不免让人联想到步入老年的毕京柏。
正如李勋所说的那样:“说干就干!”
朋友们称其为“蛮干主义”
,也叫不管三七二十一。
这也是后来李勋创作《甜蜜的俘虏》或《睫毛膏》之类电影时尽情发挥的那种理念。
大约一年之后,我们俩再次聚在一起看了场《坏中尉》。
从不拐弯抹角,也没有纷繁复杂的修辞,那种直来直去的风格依然费拉拉。
当画面里赫然出现在教堂遭遇**后住院的修女下体特写时,以及描绘堕落的天主教刑警哈威·凯特尔的苦闷心情时,十字架上的耶稣突然走下来的大胆尝试,让我们纷纷为之倾倒。
一向喜欢单纯而强烈电影的李勋更喜欢前一个镜头,而看重道德层面问题的我更欣赏后一个镜头,可这些许的差异并不妨碍我们的臭味相投。
现在回看,当时的情况并非是首尔的我们崇拜纽约的费拉拉,实际上是一种志同道合。
我们看费拉拉、哈特利、贾木许、考里斯马基的作品时,胆敢相信除了被题材的局限性勒住脖子的好莱坞娱乐电影,以及深陷自我意识陷阱的欧洲艺术电影,一定还有第三条路。
现在看来我是否太天真了?
我和李勋认识的时间并不长,因为正如大卫·鲍依(原名大卫·罗伯特·琼斯)的那首名叫《五年》的歌曲那样,他死掉了。
我们很清楚那一段疯狂的青年时代也落下了帷幕。
他留下的涂鸦中有这样一句话:“都没人问你这个问题,你还总张嘴闭嘴就说自己会在30岁那年死亡,结果真的30岁那年就死掉的马克·波伦……”
当问到去无人岛时只能拿一样东西会拿什么,他挑了大卫·鲍威的ZiggyStardust:TheMotionPicture专辑,其中一首歌曲Ro'RollSuicide中有这样的歌词:“你路过熟悉的咖啡店,不忍面对过往的回忆,感觉自己生无可恋……”
问题是你为什么偏偏在1996年的那天晚上在新村,走进了会发生火灾的“滚石”
咖啡馆呢?难道你以为自己已经教会朴赞郁一切东西了?当我们让凉水里(地名)的凉水带走因火葬经历了两次焚烧的李勋之后再次抬头时,发现彼此的眼中已布满了中年男人的疲惫。
是该清醒了,你已被我这个不懂人情世故的小屁孩拖累了很久。
从那一瞬间起,管他是费拉拉还是什么,我们已经目中无人。
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