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——除死无大事,当一个人连死都不畏惧的时候,当然就能承受所有的孤独与困苦,你就是在一个看不到任何一点希望的时代写成《大师和玛格丽特》的。
中国人王小波说,知识分子最怕生活在不理智的时代。
老布你恰恰就生活在那种时代。
在一个正常的时代,不独作家,每一个普通人都是不需要写这种求职信的,人类不该屈服于任何其他的个体,只应该屈服于自己的内心。
好吧,其实我不必美化你,你也有屈服的时候。
那时你写了个叫《巴统》的东西,那里面的斯大林高大、伟岸,简直是正义的化身。
然而依然被禁了,你是前苏的禁书之王。
在这之前,帕斯捷尔纳克也在报纸上发表了送给斯大林的颂诗,两位伟大作家不约而同地向权力垂下了高贵的头。
不过多年以后你们被谅解了,甚至不需要去谅解,你和帕斯捷尔纳克留下的文字说明了一切,你们仍然保持了灵魂的高贵。
当曾经迫害你们的作协领导被批判时,你拒绝了邀请,“我不会去迫害迫害者。”
你说。
还有你的幽默。
幽默是你的武器之一。
一条狗在你的想象力之下变成了人,然后这条人形狗开始像人类一样邪恶,能说满口脏话,并参加了“革命”
,担任了领导职务之后,又勾搭上了一位女打字员。
最后告发了它的主人,把狗变成人的科学家。
在匈牙利作家久尔吉的《一头会说话的猪》里,那头叫尤日的猪当了农场场长,追求起了农场女党委书记,求爱未果后告发并诬陷了后者——这篇小说我高度怀疑是对你的模仿与致敬。
在《大师和玛格丽特》里,你的想象力达到了极致。
我一直好奇你安排撒旦降临莫斯科而非上帝,后来我隐约明白了,撒旦比上帝更适合这活儿。
撒旦的魔术**了莫斯科公民们,当他们和她们抢穿华美的衣物时,我知道接下来发生的一切只有魔鬼干得出,当公民们走出剧场发现自己身上的华服消失,变得赤身**时,我对你的“狠”
佩服得五体投地,你对人性的解剖,犀利得令人嫉妒。
还有你为大师安排的结局,那正是你梦想的结局。
大师摆脱了肉身,和深爱他的玛格丽特飞升天国,得到了心灵的永恒自由。
这大抵是世间所有作家梦寐以求的结局。
因此我确信你还活着,活在我从未履足却终有一天将与你会合的世界。
你一定在那个世界写着什么。
再说说我从你这儿学到了什么,简单地说就是自由,写作的自由。
这个世界飞舞着太多太锋利的刀,等着阉割所有它认为应该阉割的文字,而你告诉了我,不要怕那些狰狞的刀,只管想你的,写你的,他们可以囚禁你的肉体,却永远也发明不出一种可以囚禁你思维的监狱。
就此止笔。
假如还要说点什么,那就是感激,你的一个中国读者对从你的文字中摄取养料后的感激。
你的中国读者:阿丁
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