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建州女真问题(第5页)

(1)建州这个部族并不是像清朝的史书上所记载的那样,是从努尔哈赤才开始的。

而是从明朝初年起,建州族就在东北地区活动。

(2)建州和明朝、蒙古、朝鲜三方面都有关系。

可以明显地看出,猛哥帖木儿就是蒙古名字。

汉、蒙古、朝鲜的文化对它都有影响。

它接受了这几方面的东西提高了自己。

(3)明朝对东北女真族的政策是分而治之,但这个政策后来失败了。

女真各部要求团结,从生活和文化的提高来说,从加强军事力量来说,都需要团结在一起。

尽管中间遭到一些挫折,但是并不能阻止三种女真的团结。

努尔哈赤一生的活动主要是为了实现这个愿望,他统一了东北许多部族。

统一是好事还是坏事呢?应该说是好事情,不是坏事。

努尔哈赤统一东北的各个部族,在民族发展的历史上是有贡献的。

(4)东北建州部族社会发展的过程是:初期过着游牧生活,不善于耕种。

后来俘虏汉人、朝鲜人去耕种,有了农业生产;同时也懂得了使用铁器、生产铁器,初步提高了自己的生活水平和生产水平。

努尔哈赤取得了沈阳、辽阳以后,封建化的过程加快了,在很大的程度上接受了汉人的文化和生产方式。

但是必须了解,建州族在其发展过程中是有自己的特点的。

上面所说的八旗,表面上是军事组织,实际上是社会组织和生产组织,这三者是统一的。

八旗军队在出去打仗的时候,明确规定俘虏到的人口和物资应该拿出一部分交给公家,剩下的才归自己。

在努尔哈赤时代,八旗的头子还都有很大的权力,许多事情要经过他们共同商量,取得他们的同意后才能做出决定。

这种情况一直到努尔哈赤的儿子清太宗的时候才改变,才提高了皇帝的地位。

而把八旗首领的地位降低了。

最后讲讲“满洲”

这个名字的来源问题。

这个名字到底是从什么地方来的?现在还没有完全解决。

根据明朝的历史记载,在清太宗以前从来没有出现过“满洲”

这个名字。

一直到清太宗时才称“满洲”

,后来又称为“满族”

在外国的地图上把中国的东北叫满洲,后来我们自己也跟着外国人这样叫。

现在可能的解释是:建州族信仰佛教,佛教里有一个佛叫作“文殊”

,满族人把文殊念作“满住”

1348年明朝跟朝鲜合起来打建州,很多建州人被杀,其中有一个领袖就叫李满住(女真族里有不少人叫满住,用宗教上的名词作为自己的名字)。

可能“满洲”

就是从“满住”

演变而来的。

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