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因此,不标明确切的时间,以一个时期的情况来概括整个明朝,是不符合当时存在的客观事实的。
随着商业城市的增加,商人、手工业工人也增加了,这就形成了一个市民阶层(这个阶层主要是指手工业者、中小商人)。
这些人为了保护他们自己的利益,建立了很多行会,有事情共同商量,采取一致的行动。
在这种情况下就发生了明朝末年的市民暴动。
这里应该指出:所谓“市民”
这个概念不能乱用。
有些人把当时的进士、举人、秀才等官僚都算作市民,这就模糊了阶级界限。
这些人都是当时的统治者,不是被统治者。
把市民阶层扩大化,混淆统治者与被统治者之间的界限,这是不对的。
第三,倭寇、葡萄牙海盗和沿海通商问题。
明朝中叶,以朱纨为中心的一派人反对对外通商,对海盗采取镇压的政策,因而引起沿海地主阶级的反对,形成一个政治上的斗争。
在这个斗争中,朱纨最后失败了。
这种性质的斗争在以往的历史上是从来没有过的。
汉朝、唐朝、宋朝、元朝都有过对外通商,有时还很繁盛,大量的中国人到海外去经商;不但如此,国内有不少地方还住有许多外国商人。
在唐朝的时候,广州就有数量众多的蕃商。
其中主要是阿拉伯人,他们住的地方叫蕃坊。
其他如扬州、长安等地方也住了不少的外国商人,对外通商也很频繁。
但是像明朝那样,代表通商利益的官僚地主在政治上形成一种力量,和内地一些反对通商的地主进行斗争,这种斗争影响到政府的政策,这种情况却是以往的历史上所没有的。
为什么明朝会出现这种新的情况呢?因为明朝国内国外的市场日益扩大,商业资本日益发展,商人地主在政府里有了自己的代言人。
商人地主在政治上有了地位,这在历史上是个新问题。
关于这个问题,近年来也有人持不同的意见。
北京大学有个学生写了一篇文章,说朱纨镇压海盗是爱国的行为。
朱纨是个爱国者,这观点是没有问题的,朱纨确实是爱国者,可是不能拿这个来否认当时在政治上存在着的不同意见。
当时已经出现了代表沿海通商地主利益的政治活动家,这和朱纨是否爱国是两回事。
我们并没有说朱纨不爱国。
这点不必争论。
问题在于这个时期出现了两种不同的意见,一种意见主张通商,另一种意见反对通商,这是历史事实,是过去所没有的。
第四,内地的某些官僚地主也参加商业活动和经营手工工场。
这方面的例子很多,大家所熟悉的《游龙戏凤》中的正德皇帝(明武宗),他就开了许多皇店。
这是16世纪初期的事情。
嘉靖时有个贵族叫郭勋(《三国演义》最早的刻本是他搞的),在北京开了许多店铺。
另外有个外戚叫周瑛,在河西务开店肆做买卖。
现在这个地方已经很萧条了。
可是在明朝的时候,由于南方的粮食、物资运到北方来都要经过这里,因此是个很繁华的地方。
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