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7失德者是令人愤怒的（第2页）

姬胡不仅不听劝谏，反思自己政策是否失误，还命令卫巫监督国人，禁止谈论国事，违者杀头。

断人谋生之路，还不准人发牢骚，这种高压政策与周礼精神严重违背。

统治者失德，比夏桀、商纣还要严重啊！

姬胡不管这些，还对国人“道路以目”

感到十分满意。

他很自得，告诉召穆公：“我有能力制止国人发牢骚。

他们再也不敢议论我！

一切尽在我的掌控之中！”

召穆公劝姬胡：“这是强行堵住国人的嘴！

堵塞一条河，一旦河决堤，灭顶之灾就来临了。

事实上，堵住国人的嘴，所带来的危害远远要大于河水决堤所带来的！

就像治理洪水要疏导，治理百姓也要让人畅所欲言！”

姬胡认定自己是天子，即使让国人愤怒了，国人也不能将他怎么的。

水能载舟亦能覆舟。

在百姓眼里，德就是天。

公元前841年，被断了生计的国人集结起来，拿着棍棒农具围攻王宫，要跟姬胡拼命。

姬胡准备调兵遣将，进行镇压，但左右如实告诉他：“国人就是兵，兵就是国人。

国人都参加造反了，无兵可调了！”

见此，姬胡没其他办法，带领亲信逃离镐京，到彘去避难。

他这一走，直到公元前828年病死在那里，都没能回到镐京。

国人攻入王宫找不到姬胡，转而要杀太子姬静。

召穆公将太子藏起来，让儿子装扮成太子，交给国人，才平息他们的愤怒。

国人平息怨恨后，纷纷离去。

此时，周朝没有天子，贵族们推举周公和召公代理朝政大事，重要政务由高层官员一起商量着处理。

国人暴动就这样不了了之。

不顾百姓生计就是统治者失德。

周厉王姬胡挑战国人底线引发的国人暴动，是百姓对失德统治者的宣战，严重削弱了周朝统治基础，导致贵族与平民分裂。

当然，这事也是平民维护自身权益和德治的一次伟大举动。

此后，统治者的举动只要被认为是符合道德规范的，便能赢得百姓支持，否则不仅百姓不支持，统治阶级内部一部分人也会反对。

这是国人暴动的历史意义所在。