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8一次集会影响一个时代（第1页）

8．一次集会影响一个时代

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公元317年，司马睿在江南世族门阀支持下重建晋朝。

晋朝重建后，不仅无力北伐，而且内部矛盾重重。

掌握晋朝政权的部分权臣也野心膨胀，图谋不轨。

公元322年，江南最大世族门阀王家的王敦发生变乱，持续两年之久。

虽然王家只是少部分人参与，但对当时影响巨大。

公元327年，苏峻之乱又爆发。

叛乱虽然被镇压，世族门阀权臣之间不和睦已经走向公开化。

当时，同一个世族门阀中，不同人政见都不同；至于世族门阀之间，南北世族门阀之间，政见不同更常见。

如何让晋朝长治久安，是当时迫切需要思考的问题。

如何让南北世族门阀达成共识，是晋朝能安稳下来的基础。

江南世族门阀出身的王羲之，是当时的名士。

他以“修禊”

为名，组织了一次南北世族门阀优秀子弟聚会。

公元353年农历三月初三，51岁的王羲之与34岁的谢安、40岁的孙绰等共计41位担任军政高官的名士，在山阴兰亭聚会。

东道主王羲之是江南最大世族门阀王家的名士，谢安是江南与王家齐肩世族门阀谢家的名士，孙绰是北方南渡世族门阀的名士，其他38人也无一不是高官加名士。

这是晋朝当时各大势力的一次聚会。

聚会后，王羲之一篇《兰亭集序》扬名天下，孙绰、谢安等人也为晋朝稳定和发展做出了巨大贡献。

孙绰少以文才称，中都人，后迁会稽，是南迁士族中很有影响的人。

在兰亭聚会后，孙绰以保护晋朝安稳为己任。

公元362年，江南世族门阀大司马桓温率军北伐收复洛阳后，想迁都洛阳，让南渡的人全部迁回北方。

无人敢提异议。

孙绰挺身而出，针锋相对地反对。

最终，这事不了了之。

在思想文化领域，孙绰主张将儒家、佛教和道家融合在一起，避免南北世族门阀之间的思想对立。

晋室南迁之后，南下的北方世族门阀把崇尚老庄和清谈之风带到江南，导致崇尚清谈的玄学盛行。

许多佛教徒附会玄学，借以扩大佛教在本土的影响力。

玄佛合流是一种时代趋势。

孙绰不仅玄言诗写得好，还写成《喻道论》，以问答形式阐发佛和道、周孔之教与佛教的关系。

他认为儒佛一致，“周孔即佛，佛即周孔”

，佛教注重于内心教化，周孔注重社会治理，其出发点和目的都是一致的和相互补充的。

这种观念对当时各大势力融合，对社会安定，起到积极作用。