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第二章 自卑情结（第2页）

如果不从整体上来看待这名患者，都很难发现他的优越之处和成功之处，人们大概只会把他看成是一个野心勃勃的人，一个骨子里胆小怕事却敢于斗争的人。

然而，这种看法显然是错误的，因为它并没有从整体出发，并没有把所有因素都考虑在内。

如果不能把个人作为整体来看，那么，任何心理学常识都是毫无用处的，而且我们对个体的理解或者为理解个体而做的一切努力也都是徒劳无益的。

如果不能把有意识和无意识联系起来，也就无法把生活作为一个整体来看待。

除了将个体生活看成一个整体以外，还要考虑其社会关系。

初生婴儿非常脆弱，需要照料。

因此，要想了解孩子的生活特点或生活模式，就必须把其监护人考虑进来。

孩子与母亲及家人的关系是一种连锁关系。

如果单纯分析孩子的身体情况及周围环境，对这种连锁关系是无论如何也无法理解的。

儿童的个性超越了身体特征，涉及整个社会关系。

孩子如此，成人也不例外。

孩子的弱点决定了他必须生活在家庭当中，而成人的弱点也决定了他必须生活在社会当中。

在某些情况下，每个人都会感到力不从心。

生活中的困难压得他们喘不过气来，无法独自面对。

因此，成人世界里人们往往会成立社团，让自己成为社团中的一员，而不再是“孤魂野鬼”

。

社会生活对个体来说无疑是非常有益的，它能很好地克服个体的无力感和自卑感。

众所周知，在动物界里，弱势物种总是群居在一起，从而利用群体的力量来满足个体的需求。

比如，成群的水牛就能免受狼群的攻击，而一头水牛则难以招架。

如果水牛集结成群，就可以群策群力、扬蹄反击，直到危险远去。

另外，猩猩、狮子、老虎之所以可以离群索居，是大自然赋予了它们自我保护的能力。

但是人类没有锋利的爪子和牙齿，没有动物般的力量，因此只能过着群居的生活。

可见，社会生活的源头恰恰是个体能力的欠缺。

正因如此，不能期望社群中的每个人都拥有同样的天赋和能力。

然而，一个结构合理的社会会随时对其成员伸出援手。

这一点必须先牢记，否则，就会误入歧途，也就是仅凭遗传或天赋去对一个人进行判断。

事实上，独处中的个体会发现自己在能力方面存在着这样或那样的缺陷。

然而，在一个结构合理的社会里，他的这些缺陷都会得到很好的弥补。

假设每个人的不足都是先天的。

于是，教会人们和谐相处、减少先天不足对个体造成的影响便成为心理学追求的目标。

社会进步史讲述的就是人类同心合力克服自身缺陷和不足的故事。

众所周知，语言是一项社会发明。

然而，很少有人知道，这项发明源自个体能力方面的不足。

这一点可以从儿童早期的行为中看得一清二楚。

当儿童的需求没有得到满足时，他们就会发出某种声音以期引起注意。

如果他们不想引起注意，就不会尝试开口说话。