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第七章 贵族拓荒者（第3页）

伯克利死后，贾玛也不想再留在这个国家了，他回到了索马里兰。

伯克利对大海有一种极深的、永不满足的爱。

他最大的梦想就是等我们赚到钱以后，一起买艘单桅木船去拉穆、蒙巴萨和桑给巴尔做生意。

我们制订出了计划，也找好了船员，只是我们从来没赚到钱。

每当伯克利劳累或是不舒服的时候，他就会坠入对大海的念想里。

然后他连连哀叹自己的愚蠢，把一辈子的时间都浪费在了大海以外的所有地方，而且会撂狠话。

一次我要回欧洲时，他正处于这种情绪中，为了让他高兴，我想出个计划：我要带回左舷灯和右舷灯两盏船灯，挂在我家大门口。

然后我把这计划告诉了他。

“好啊，真棒！”

他说，“这房子就会像一艘船了。

但灯得是航行用过的。”

于是，在哥本哈根靠近一条老运河的海员店铺里，我买了一对又大又重的老船灯，它们在波罗的海跟随航行了好多年。

我们把船灯挂在大门的两边，大门朝东，我们高兴地想到，灯的位置摆得很对，这样地球在太空中自西向东运转时，就不会发生碰撞了。

这两盏灯让伯克利很是心满意足。

他以前常常很晚才来家里，而且通常开车的速度极快，但当船灯点亮之后，他就在车道上开得很慢很慢，让夜空中红色、绿色的小星星都沉坠进他的灵魂，唤起一些旧时的画面，以及他关于经营轮船的回忆，借此来体会真正靠近暗潮里的一艘船只的感觉。

我们还发展出了一套船灯的信号系统，比如移动灯的位置或是取下其中一只，这样他还在树林中的时候就会知道，今天女主人是什么心情，以及有什么样的晚餐在等着他。

伯克利和他的兄弟加尔布雷斯·科尔及姐夫德拉米尔爵士一样，是早期的移民、殖民地的拓荒者，与当时这片土地上飞扬跋扈的马赛人来往甚密。

早在欧洲文明还未斩断马赛人的根系，逼迫他们从美丽的北部荒野迁徙出去前，伯克利就对他们了然于胸——马赛人从心底里厌恶欧洲文明，超过厌恶世上的一切。

他可以用马赛语言和他们聊起旧日时光。

只要伯克利住在农场，马赛人都会过河来看望他。

老头人们坐下和他讨论目下的烦恼，他的笑话会让他们开怀大笑，就好像是坚硬的石头咧开了嘴。

出于伯克利对马赛人的了解及友谊，一项最为壮观的仪式被安排在农场举行。

第一次世界大战刚爆发时，马赛人收到风声，古老的战斗部落的热血开始沸腾。

他们憧憬辉煌的恶斗和屠杀，重现部族曾经的荣耀。

在战争的头几个月，由于形势所迫，我不得不独自与土著和索马里人一道出征，赶着三辆牛车穿越马赛保留地，为英国政府跑运输。

每走到一个新的地区，当地人听说我的到来，就会围住我的帐篷，目光炯炯地问我上百个关于战争和德国人的问题——他们真的从天而降吗？他们觉得德国人正上气不接下气地赶来送死。

夜里，年轻的武士团团围住我的帐篷，他们全身涂满战斗彩绘，带着长矛和剑，有时为了向我展示他们的本性，会发出模仿狮吼的一声短啸。

他们毫不怀疑自己会被征召入伍。

英国政府认为，组织马赛人向白人开战并不明智，即使对象是德国人也不行，于是禁止马赛人参战，这断送了他们所有的希望。

基库尤人必须作为运输工参与战争，马赛人却不得触碰兵器。

1918年，引入了针对殖民地所有其他土著的征兵制度后，政府觉得有必要也动用马赛人。

英皇非洲步枪团的一个官员带着他的军团，被派到纳罗克去收编三百名莫兰武士入伍。

但此时的马赛人已经对战争无感，他们拒绝报到。

这一区的莫兰通通消失在树林和灌木里。

为了追捕他们，英皇非洲步兵团的军队误朝一处村寨开了枪，两名老妇人被打死。

两天后，马赛保留地公开叛乱，大群莫兰席卷而来，杀死许多印度商人，烧毁超过五十个店铺。

形势严峻，政府不想再施压。

德拉米尔爵士被派去和马赛人谈判，最后达成协议，允许马赛人自行处置那三百名莫兰，只对他们处以集体赔款，作为破坏保留地的惩罚。

没有莫兰露面，但停战协议结束了整个事件。