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他认为朝廷要他参加考试是不相信他平时作的文章,便称病拒绝赴试。
与此同时,他洋洋洒洒写了一篇近7000字的《上皇帝书》,就天下之事提出了他的十项改革主张。
同一年,王安石也递交了给皇帝的万言书,提出“变更天下之弊法”
。
但宋仁宗对他们的改革方案均无回应。
不过,由此可以看出,苏洵本质上跟王安石一样,是有雄心的改革家。
只是,苏洵没有王安石那么幸运,他等不到锐意改革的宋神宗上位。
否则,历史记住的,就不仅是文学家苏洵的大名,而是改革家苏洵的传奇。
事实上,苏洵虽然常年偏居西南一隅,但他精通历史,早就注意到宋仁宗盛世背后的危机。
在他最著名的政论文章《六国论》中,他提笔就写道:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也。”
六国灭亡,不是武器不锐利,仗打得不好,弊病在于割地贿赂秦国。
割地贿赂秦国,自己的力量就亏损了,这是灭亡的根本原因。
结尾又写道:“夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。”
六国和秦国都是诸侯,他们的势力比秦国弱,但还有不割地贿赂而战胜秦国的可能性。
如果一个一统天下的大国,却自取下策,重蹈六国割地贿赂以致灭亡的覆辙,这就连六国都不如了。
整个北宋,读过这篇《六国论》的人,都能一眼看出苏洵是在借古伤今,讽刺当时朝廷以岁币向契丹换和平的政策。
但像苏洵这样的民间鹰派,在宋仁宗后期是不可能获得重用的。
最后,朝廷还是给了苏洵一个县主簿的低级职位,留京参与编纂礼书。
1066年,在带领两个儿子到京城发展的10年后,苏洵病逝了,年仅58岁。
苏洵之死,震惊朝野,为他作挽词的士大夫达100多人,“自天子、辅臣至闾巷之士,皆闻而哀之”
。
苏洵死时,苏轼30岁,苏辙28岁。
此后,兄弟俩宦海沉浮,却被父亲早年预测他们前途的《名二子说》一一说中:苏辙为人较稳,一度官至参知政事之位;而苏轼锋芒毕露,虽然仕途坎坷,但文名最盛,光耀千年。
一千年来,“三苏”
上升为中国文学史上的一段传奇,有人喜欢苏洵的豪健,有人喜欢苏轼的奇纵,有人喜欢苏辙的深沉。
他们一起进入中国文学最具分量的榜单——“唐宋八大家”
之列,一举占据三席。
纵观整部中国史,这样著名的父子三人组合,恐怕只有两对:公元1000年以前出过一对,曹操和他的儿子曹丕、曹植,世称“三曹”
;公元1000年以后,又出一对,就是苏洵和他的两个儿子,世称“三苏”
。
绝代传奇,到此为止。
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