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第二十一章 衰与兴（第12页）

，轻捷机敏酷似猿猴；练“凳下穿身”

时，金鸡独立于矮凳一侧，从凳下穿来穿去不擦矮凳分毫，疾快如梭；练“扑柳”

时，将手指粗的柳条插入地下，纵身形将柳条扑倒，随柳条的弹力跃起，如风摆杨柳，而柳条不能及身。

最终练得身轻似棉絮飘落，纵跃如灵猿攀枝，蹿房越脊如履平地。

有武友高赞他“赛时迁”

、“神腿猴”

。

1965年，全国召开第二届运动会，有人推荐他去参加武术比赛，预赛时一位体院毕业的教练说他属于“旁门左道”

，让他按规定套路表演，气得他旱地拔葱一跳三尺拂袖而去。

这位教练从未见过这样不晃身形就旱地拔葱的稀世武功，十分后悔，急忙差人拦他，他已经蹿房越脊尥得无影无踪。

后来省里拿了武术大赛名次的练家子找他切磋，没过三个回合便被踢翻在地，倒地后老半天没明白是怎么败的。

因为柴三脚名声在外，京津、东北、山西、山东、河南、陕西等地，都常有武术爱好者前来切磋技艺；人们也都知道他生活拮据，都随身带着半袋玉米面。

因为他要将对方安置在自己家中食宿。

到了婚配年龄，村里有号称“假小子”

的农家女把式柴大霞父母主动提亲，便娶了柴大霞，还一连气生下三个秃小子，这三个孩子都从三岁开始随他习武，抻筋下腰，舞刀弄棒。

柴大霞的小院如同小武馆。

黄天厚其实早已得知柴大霞不好惹，但他感觉“当今之世，舍我其谁”

，你武功再好，也不过是社会最底层的农民，怎敢对俺动粗？早年爷爷非常喜欢教他背一首民谣，哈是大建设时期的墙头诗：“天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王，喝令三山五岳开道，我来了！”

爷爷说，做人就要有这种气势。

还告诉他，中国人是讲究中庸之道不喜欢“窜头”

的，人人害怕“枪打出头鸟”

，而且还都有从众心理，只要你厉害，绝大多数的人都会跟随你。

但偏偏爷爷没教他遇到柴三脚这样的武侠该如何对付。

黄晋升对儿子挨打一事，原本想到医院去看看，但一直犹豫，未能成行。

他感觉在这件事上周围的人都在看着自己，稍有不慎，就会闹得猪八戒照镜子，里外不是人。

因为他知道自己的儿子究竟是几斤几两。

特别是眼下国家形势发生了诸多变化，这些变化的连锁反应意义深远！

这一年里，国家停止对大金门、小金门、大担、二担等岛屿的炮击，至此，从1958年开始的对上述地区的炮击宣布结束，意味着两岸形势发生了微妙变化；国家颁布了《关于党内政治生活的若干准则（草稿）》，意味着对所有党员干部的要求更加严格；召开了党的理论工作务虚会，强调在思想解放基础上坚持“四项基本原则”

，意味着在思想理论界有着鲜明的底线；国家批转广东省委、福建省委关于对外经济活动实行特殊政策和灵活措施的报告，决定先在深圳、珠海等地兴办“经济特区”

，意味着原有意识形态的东西会被突破；国家通过了《中共中央关于加快农业发展若干问题的决定》，意味着农业的春天也已经来临，黄天厚砸人家纺车简直像个小丑；这一年中央领导访美，中美正式建交，这可是意识形态截然相反的两个国家；这一年国家发动了对越自卫反击战，意味着即使意识形态相同或接近，也是“人若犯我，我必犯人”

；这一年举世瞩目的中国文学艺术工作者第四次代表大会召开，受人尊重的老艺术家们纷纷出席亮相，自己心仪已久的丁卫红也参加了会议，意味着文艺的春天也来临了……

黄晋升不是分不清大小头的人，哈么多的“意味着”

，让他对待儿子的问题慎之又慎，举步维艰，最终装聋作哑。