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二客死东都（第1页）

二、客死东都

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武则天到洛阳的第二理由是封禅嵩山，到洛阳没多久，她又把高宗鞍马劳顿地折腾到嵩山脚下。

就在嵩山脚下，上演了武则天和唐高宗关系史上的又一桩公案。

《资治通鉴》记载：

上苦头重，不能视，召侍医秦鸣鹤诊之。

鸣鹤请刺头出血，可愈。

天后在帘中，不欲上疾愈，怒曰：“此可斩也，乃欲于天子头刺血！”

这是怎么回事呢？原来，经过路上这么一番折腾，唐高宗的风疾更重了，头疼难忍，眼睛也看不见东西。

传统的丸散针膏已经无济于事，有一个外道的御医临危受命了。

谁呢？此人叫秦鸣鹤，据学者考证他是一个来自大秦，也就是东罗马帝国的景教徒。

景教是早期基督教的一个分支，唐初开始在中国传播。

随着大批景教徒的到来，西方的医术也在中国广泛流传。

特别是他们用开颅术治疗失明的病人，在唐朝被传得神乎其神。

现在皇帝失明了，就让大秦的医生试一试吧。

秦鸣鹤诊治后称：“皇上的失明是由于风热之毒上侵头部造成的，若用针刺头部出血，可能有望恢复。”

按照现在的说法，就是血管堵塞，压迫视神经。

只要拿两根针，刺进头顶上的脑户和百会两个穴位，让血流出来，失明就能好。

他的话音刚落，坐在帘子后头的武则天就是一声断喝：“此可斩也！

乃欲于天子头刺血？”

秦鸣鹤吓得浑身发抖，腿一软就跪了下来，请求天后饶命。