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三一半是火焰一半是海水（第2页）

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但是，同样是武则天，对狄仁杰却充满温情。

她不让狄仁杰下拜，说那样会让她都觉得自己浑身疼；狄仁杰有一次骑马，帽子被风给吹下来了，她让太子李显去捡，说千万别折腾国老再去下马。

这样的行为，就算是以爱护大臣著称的唐太宗也望尘莫及。

其实，不光是对狄仁杰，武则天对小人物也常常表现出这种人情味。

《资治通鉴》记载了一个小故事。

武则天不是佛教徒吗？为了表现好生的美德，她禁止老百姓宰杀牲畜，全国上下一起吃素，有些人就很不习惯，想方设法偷偷地搞一点儿肉吃。

有一次，一个叫张德的小官生了儿子，很高兴，请同僚到家里吃饭，偷偷杀了一只羊款待客人。

好长时间没有吃到肉了，大伙吃得都特开心。

可是，有一个同僚不地道，吃的时候，他把一块肉揣到袖子里，吃完之后，回家就写了一个奏章，说张德这个人违反皇帝的禁令，私自宰羊吃肉，同时把这块肉作为证物交给武则天了。

第二天上朝的时候，说完大事，武则天就对张德说：“闻卿生男，甚喜。”

张德当然表示感谢。

武则天接着就问了：“何从得肉？”

张德一听吓坏了，赶紧叩头请罪。

这时候武则天说了：“朕禁屠宰，吉凶不预。

然卿自今召客，亦须择人。”

她说，她禁止宰杀牲畜那是在平时，如果谁家临上喜事或者丧事她是不禁止的，所以张德不用害怕。

但是，张德以后选择客人可千万要慎重一点啊。

说完之后，就拿出了他那个同僚的告状信。

这个告密者当时真恨不得找一个地洞钻进去。

这个故事说明什么问题呢？其实有很多解读方式。

既可以理解为武则天虽然用小人，但是心里其实鄙视小人；也可以理解为武则天在处理具体问题时，也是有灵活性的；还可以理解为武则天推卸责任，收买人心。

但是，具体到当时当地，张德肯定会觉得皇帝充满人情味吧。

武则天能够让那么多英雄折腰为她所用，一方面固然是她知人善任，能够赏识他们的价值，另一方面，肯定也和她的人性化管理有关系。

这样看来，武则天不仅政绩是矛盾的，性格也是矛盾的。

借用一部小说的题目，那就是“一半是火焰，一半是海水”

。

正是这种强烈的矛盾性格使得武则天成为一个有血有肉的立体的人，让我们观之可亲，也拍案惊奇。

开篇处，我曾经提出三个问题：第一，武则天为什么能以一个女性的身份当上皇帝？第二，武周王朝如日中天，为什么又会及身而止，不能传承下去？第三，武则天作为亡国之君，为什么还会在唐朝乃至后世受到崇拜和敬仰？现在，我们可以一起回答了。