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孔门的四科十哲（第2页）

言语方面的代表人物是宰我和子贡。

宰我擅长出使，但因为话多、疑问多，偶尔犯错，经常惹孔子生气。

子贡是儒商，说话特别得体，他长期维护孔子的地位，在孔子去世以后，大力宣传孔子的学问和思想，为儒家的发扬做出了很大的贡献。

政事方面的代表人物是冉有和季路。

冉有和季路都做过季氏宰，这是当时平民出身的人所能达到的最高岗位。

文学方面的代表人物是子游和子夏，他们的年龄相对年轻一点。

通过分析以上人物，我们可以发现很有意思的一点：颜渊和子路的人物形象有着很鲜明的对比。

孔子最爱的人是颜渊，但是我们读《论语》时会发现，虽然他的名字出现频率很高，但面目却并不清晰，我们对他的印象是模糊的。

颜渊在我们的印象中是一位道德楷模，出身贫苦但热爱学习，不太爱说话，没有特别多的观点，孔子说什么他都相信。

他并不是一个生动的文学形象，对他有感情的读者并不多。

大家容易对子路产生较深的感情，子路好玩、有意思。

如同宋江身边的李逵，刘备身边的张飞，他们身上“槽点”

很多，但因为能被吐槽，才显得更真实、更有趣、更招人爱。

何况这些槽点又是大家能够容忍的：率直、鲁莽、好勇、斗狠。

这些特征是通过大量的故事展示出来的，令人感觉子路的面目非常清晰，形象异常生动。

“四科十哲”

对于后来的历史有很大的影响。

西汉末年，王莽篡位后实行新政“四科取士”

，即根据四个科目来选拔人才。

后来慢慢地发展下去，靠德行、言语取士已经很难了，只能靠文学、政事来取士。

我并不认为孔子会同意这种分类。

孔子提倡“君子不器”

，他会将自己的学生分门别类吗？孔子希望学生们都能全方位发展，不必定义哪些学生属于哪一类，不会给学生贴标签。

况且，孔子的学生中，曾子、有若、子张，也都是非常重要、非常能干的，而在这段话里并没有被列出来，这也容易令人误解：孔子最具代表性的学生难道只有这“十哲”

吗？这显然失之偏颇。

后人在此列出的“四科十哲”

只是一个参考，因为它便于记忆。

后来，在祭祀孔子的时候，这十个人与孔子一起配享祭堂：中间是孔子、孟子，两边是“十哲”

。

也有人逐渐地把曾子列了进去，让孔子、孟子、曾子位于中间。