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“矜而不争”
中,“争”
的产生,必定是为外物所惑。
如果没有外在的东西**你,心不动,便不会去争。
人修炼到极致,就是要修炼一颗不动心。
不过,孔子对人倒没有这么高的要求,他只是提醒我们不要扔掉矜持,不要总是汲汲于富贵。
“群而不党”
:“党”
是动词。
人为什么结党营私?目的也是争。
不是为了争,何必要拉帮结派呢?
“群而不党”
指的是,一群人可以一起努力地做有意义的事,但彼此之间应该是坦诚的,不需要为了维护相互的利益而结党营私。
在宋朝,党争是重要的政治话题。
有人说欧阳修、范仲淹、韩琦是一党,欧阳修为此专门写了长文《朋党论》,呈给宋仁宗。
欧阳修说,君子也有党,君子之党有别于小人之党。
小人之党是结党营私,而君子之党是一群很好的人在一起,做到廷争如虎。
所谓“廷争如虎”
,指的是就算同为一党,一旦在政治上出现分歧,在大殿之上也可以像老虎一样互相争执、辩论。
君子是维护原则的,是有自己所秉持的操守的,不会为了利益而保持统一战线,一起做坏事。
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