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小不忍则乱大谋 切莫因沉不住气而逞口舌之快（第1页）

小不忍，则乱大谋：切莫因沉不住气而逞口舌之快

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子曰：“巧言乱德。

小不忍，则乱大谋。”

孔子不喜欢巧言令色的人。

“德”

是美好的东西，“德”

者，得也。

你内心对于礼乐有所感知，对于仁义有所获得，才能拥有德。

但如果对一个人过度地夸奖，对楷模进行神化，就会“乱德”

，即毁了一个人的德行，这叫“巧言乱德”

。

有时候，人们树立起一个典型，对一个偶像过度地神化，不断地说他什么都好、什么都最棒，最后导致偶像坍塌了。

这就如同我们常说的“捧杀”

。

所以，赞美虽好，也不要过分，要实事求是，别将自己喜欢的东西说得天花乱坠，反倒让那些并不了解德行的人产生混淆，以为“德行真的有这么厉害吗”

，以为德行好就能够呼风唤雨。

鲁迅先生评价《三国演义》，说“状诸葛之多智而近妖”

，在描述诸葛亮的聪明时把他说得跟妖怪似的，让读者难以相信，这个形象太虚假了，还不如《西游记》，直接就写妖怪。

“小不忍，则乱大谋”

，要与“巧言乱德”

连起来理解。

“巧言乱德”

是说一个人对自己喜欢的东西过分推崇，夸张渲染，逞口舌之快，其实不该如此；“小不忍，则乱大谋”

，是说你得控制着自己的情绪和表达欲，要注重细节，万事谨慎为好。

郭子仪就是“细节控”