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六言六蔽 求学做事不能墨守成规（第1页）

六言六蔽：求学做事不能墨守成规

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子曰：“由也！

女闻六言六蔽矣乎？”

对曰：“未也。”

“居！

吾语女。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也**；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

我早期读到这段话时，感触非常深，觉得好高级。

《论语》的前半部分，孔子时常在教导我们要信、要直、要智。

一个人学了智、学了仁、学了勇，似乎已经到了学问的终极了。

但是到了《论语》下半部，孔子兜家底儿地跟子路说了一些体己话。

他告诉子路，直未必全是好事，仁未必全是好事。

为什么？如果一个人不好学，不以持久、动态的学习过程来矫正自己，而是刚性地认为仁应该是什么样子，直应该是什么样子，就会形成一个呆板的生活准则，必定会出大问题。

我觉得这和上一节中子路和孔子的对话是有关的。

每一次孔子用案例式教学法讨论问题的时候，子路都是第一个站出来，跟孔子硬杠。

孔子觉得应该教教子路，给他传授一些灵活应对事情的方法。

所以这一次，孔子问子路：“你有没有听说过六言六弊？”

“言”

是美德，“六言六弊”

就是六种美德和六种弊端。

子路说没听过。

孔子说“居！

吾语女”

，孔子对子路说：“坐下来，我跟你说一说。”

这句话好有画面感，是完全生活化的状态。

接下来孔子对子路说了一段话——

“好仁不好学，其蔽也愚”

：什么叫好仁不好学？一个人喜欢追求仁德，希望自己成为一个好人，但是不去践行，不学习、不进步、不提高自己的认知水平，就是每天嘴上喊“我要做个好人”

“我想对所有人好”

“我日行一善”

。