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孔子驾车时,站立于车上,手扶着车前的杆,双眼从不往两边看。
这就是“尊其瞻视”
的样子。
“俨然人望而畏之”
,庄严的样子令别人看到就会敬畏三分。
这样的形态气质,不就是“威而不猛”
的状态吗?
孔子通过这些解释,生动形象地为子张讲解何为“五美”
。
我个人觉得,“惠而不费”
“劳而不怨”
“欲而不贪”
的理念对当今最有影响力。
社会倡导什么,人民追求什么,如何使民众踏实工作,依然需要不停地探索。
子张又问,什么是“四恶”
。
第一恶,“不教而杀谓之虐”
。
有很多公司创业之初,都急于挖人,而不培养人。
觉得外来的和尚好念经,觉得别的公司的员工很好,就费尽心思挖过来。
挖来人后也不做好培训沟通工作,直接就安排干活,最后发现挖来的人并不适合,转头就开除了。
公司根本没教过他,挖来觉得不是自己想要的就开除,这不是害人吗?这就是“不教而杀”
。
今天“不教而杀”
的例子多出现在职场,而在孔子那个时代多出现在战场。
没有训练的新兵,直接就安排其上战场,那就是将其当弃子用。
“不教而杀谓之虐”
,还可以理解为,一个人没有机会得到教化,结果犯了罪,就把他抓来砍头。
不管他有没有得过教化,惩治罪犯都是符合法律的,但可以归类为虐杀。
因为没有给民众提供足够的教育资源,没有让他们明理知法。
法律都没有普及,无意触犯而被杀,这难道不叫作虐吗?
《阿Q正传》中,阿Q在被砍头之前,根本不知道发生了什么,别人让他干吗他就干吗。
签字画押的时候,他不认识字,就让他画一个圆圈。
他还觉得圈画得不够圆,后来就稀里糊涂地掉了脑袋。
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