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当时所有求学的人,其实都是奔着一个目的,就是悟道。
但如果一个人脑海中,一天到晚只想着“我要悟道,我追求道,我与凡夫俗子追求的不一样,我向往更高级的生活”
,那反而远离了“本立而道生”
的“本”
。
有若劝这样“一心求道”
的人:你一心求道,可道在哪里?道可能在你临近生命尽头的一刻,突然出现。
谁都无法预测道何时出现,如果你一直活在对道的虚无的追求中,那就“跑偏”
了。
真正的“本立而道生”
,如同大树一般,必须把根扎下去,才能枝繁叶茂。
人最应该抓住的根本是孝悌——先把自己的家庭经营好,先父慈子孝、兄友弟恭。
我在做投资的时候,有一个小小的心得:一定要去了解我要投资的人与他父母的关系。
我在“樊登读书”
推荐过一本书,叫《原生家庭》。
作者苏珊·福沃德认为,虽然原生家庭并不能够完全决定你的命运,但一定会影响你的命运。
不健康的家庭模式,会极大程度影响我们的性格和情绪,乃至我们与外界的关系。
如果一个人跟他父母之间的关系很糟糕,一天到晚吵架,那么他跟其他人的关系模型必定也是如此。
李中莹先生也说过,每个人的一生中,只需要面对两种关系:一种是和父母的关系,一种是和其他人的关系。
而与其他人的关系,其实也是与父母关系的投射。
因此,如果你和你的父母、兄弟的关系都处不好,那么你与其他人的关系也会出现问题。
有若告诉我们“其为仁之本与”
,也就是说,我们把家庭关系处理好是最重要的。
我们不妨回到春秋那个时代去看看,那时候,伦理纲常刚刚建立,为什么人类会建立伦理学呢?为什么我们要如此注重道德感的培养?其实归根结底就是因为家庭的出现。
所有的道德感,所有的关爱,所有的人性,以及个体对他人的关怀,都是从家庭开始发端的。
与其向外界求索,毋宁向内寻找。
如果你不能将家庭关系经营好,把它当作自己最重要的修炼,以此为基础,不断地改善自己与他人的关系,并在整个过程中不断地获得爱与肯定,获得价值感,你怎么能在社会上做得更好呢?
此时,我还想到了一本我推荐过的书——《掌控习惯》。
“其为人也孝弟”
是一件小事,接下来“而好犯上者”
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