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我个人对穿着不是很关注,夏天常常穿二十八元一件的T恤,也不在乎品牌。
但有的人不一样,一看别人穿着普通,就判断对方品位不好,甚至认为穿名牌是必备装备,比如走进办公楼,用眼睛上下一扫,就决定该亲近谁和疏远谁。
这就是子夏担心的那种对外在过度看重。
希望我们能够更多地去关注内在的东西,以此取代对于外在的执着。
“事父母能竭其力”
,是指对待自己的父母,要能够竭尽全力,努力做到最好。
“事君能致其身”
,对待君主,能够有奉献精神。
“事父母能竭其力”
是针对家而言,“事君能致其身”
是针对国而言。
子夏说一个人应该如何对待自己的君主,这句话对我们现代人的启示,就是一个人对待自己公司的态度。
“能致其身”
,就是能够努力、能够奉献。
“与朋友交,言而有信”
,这句话讲的是亲族关系、朋友关系。
一个人在家、国、亲族、朋友这几个层面上,都能够表现得很好,则可以称得上“虽曰未学,吾必谓之学矣”
。
子夏用这一整句话表明了对于学习的态度:学习的目的绝不只是学知识,还要学做人。
我也想对很多人说,不要太担忧自己没有文凭,不要把学习的目的看得太狭隘。
比如,一位朋友对我说,有一次孩子肚子疼想请假,妈妈答应了,爸爸却坚决反对,说即使肚子疼也要坚持上学,一天课都不能旷。
这就是缘于家长对于上学这件事过度崇拜,过度执着而钻了牛角尖。
实际上,在学校里上学的效率并不一定是最高的,对于有些人来说,甚至是浪费时间——要么根本听不懂,要么就是早就听懂了,不需要老师再重复。
与在学校读书相比,自学也未尝不是一种有效的学习方法。
比如有人给孩子买一台人工智能的学习机器,它能够判断孩子学习的进度,有针对性地推题,孩子可能在小学阶段就把中学的知识都学完了。
所以我们不要过度地崇拜文凭、崇拜名校。
未来的教育,一定会发生巨大的改革。
我分享过一本书叫《大学的终结》,作者是美国的一名高等教育研究专家,他基于对近代大学的发展轨迹的研究,告诉我们大学的未来会是怎样的。
他认为,将来很有可能有更好的学习方式替代大学。
“事父母能竭其力;事君能致其身”
,这句话说得很保守,子夏并没有给“孝”
下一个绝对的定义,告诉大家怎样做才叫孝。
比如,是不是必须给父母买别墅,让父母过上很好的生活,才叫作孝呢?我们不能这么定义,因为很多人买不起别墅,很多人也无法让父母衣食无忧。
中国古人其实很能体谅不同的人有不同的生活状况。
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