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慢慢地才有了氧,地球很难进来外星人,原因是氧是有毒的。
比如,苹果的氧化,果肉放在氧气里就会很快坏掉。
只有地球上的人类和动物,慢慢地适应了氧,但是对于很多外星的生物来讲,它们无法在地球上存活,这对人类是很大的保护。
为什么要研究大历史呢?因为从宇宙大爆炸开始研究,可以说追得足够远了。
当你看到那么远的历史时,心态和视野立刻就敞开了,就能让“自己”
这个褊狭的边界模糊。
我们的眼界如果只局限于一点,就会容易钻牛角尖,会恨周围的人,会觉得有无法挣脱的痛苦和无法解决的矛盾。
但实际上,当你能够做到“追远”
时,你的心胸会更开阔。
“慎终”
是看你自己的未来,“追远”
是看你自己的过去。
如果一个人能够严肃地对待未来和过去,并且有求知的心,去认真了解,会有怎样的改变呢?
曾子说“民德归厚矣”
,这个“厚”
被很多人解释成忠厚老实,我觉得这个解释失之偏颇。
当它被解释为忠厚老实的时候,就意味着这成了一句洗脑的话,仿佛要让所有人都变得忠厚老实,变成一个样,但忠厚老实并不是中华民族唯一的美德。
我认为“厚”
是厚重之意,就是民风变得诚恳、踏实、朴素、勤奋。
当一个地方的民风变成这样时,人们就会相信劳作的价值,就会敬畏自然法则,就不会去走捷径,不会欺骗自己、欺骗他人。
厚的反面是什么?是轻浮。
如果民德是轻浮的,好财、好物、好名、好色,那整个社会则会变得混乱无序。
我们希望让民德归厚,人们品德厚重、慎终追远,既要知道自己的生命是有限度的,也要知道我们肩负着传承历史的责任,了解我们是怎么一路走来的。
当两方面都顾及时,认真地去研究、去践行,整个民族的底蕴才会变得厚重,风气才会更好。
这就是曾子所讲的“慎终追远,民德归厚矣”
的核心思想。
当然,古代人也会有另外的理解,认为“慎终”
是你谨慎地对待父母的去世,怀念自己的祖先等,这种解释也没有大错,但我认为更有意义的解释是我们如何看待自己的生死,如何看待这个世界上其他人的生命。
神学统治欧洲的时候,没有人认为人的生命是重要的,命如草芥,那就是不慎终。
那个年代的欧洲,谁想怎么死都随他去,因为死亡的方法实在是太多了,每天都有无数的人死掉,大家不觉得人的生命有多么宝贵,有多么了不起。
所以,“慎终”
也代表着人文主义精神,认真对待生命,是我们每个人都应该完成的课题。
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