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颜回说,希望自己做了很多事,有很多的功劳和贡献,但不需要跟别人吹牛,只要觉得是自己愿意做的就满足了。
颜回总是默默地闷头做事,他可能写了很多的文章,也可能帮助别人做了很多好事,但是不太表达出来,这符合颜回的特点。
他博学、聪慧,但是很谦虚,不喜欢说话。
关于颜回,有个故事。
孔子绝粮于陈蔡两国之间的时候,好不容易有学生弄了点米,由颜回煮饭。
不一会儿,饭香四溢,有个学生跑来跟孔子说:饭熟了,我看见颜回在偷吃了。
孔子说不可能。
过了一会儿,另一个人又说颜回偷吃……连着好几个人来向孔子告颜回的状。
总不能大家都陷害颜回吧?孔子来到厨房,对颜回说:要用煮好的米饭先祭拜祖先。
颜回连忙阻止,说:刚刚我发现有灰尘掉进饭里,就把沾灰的饭取出来吃了,这饭已经不能用于祭祀了。
颜回有些内向,喜欢自己默默地做事,不愿意跟别人多交流。
子路和颜回各自表明了志向之后,子路就问孔子:老师,你未来想成为一个什么样的人?
孔子说:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
这三个人的境界,一个比一个高一层。
子路抛弃了外物,觉得外在的东西不需要留恋,他到了一个很高的境界;颜回抛弃了名声,不在意别人对自己的看法,好好修炼自己就很满足了,这类似于佛教小乘的境界;到了孔子这儿,是佛教大乘的境界——他想到的是别人,是“我能够让老者因为我而安心,让朋友对我信任,让后人记得我”
。
孔子说过,“父母唯其疾之忧”
,除了生病,其他事情我们都不要让父母担心,这就是“老者安之”
。
此外,还要让朋友对你信任,觉得你可以托付,能够安心与你合作;要让那些比我们小的人得到关怀,或者说,能够怀念、记得我们。
这段对话,代表着这三个人希望拥有的人生理想,子路是不恋外物,颜回是自度,孔子是度人。
我希望,我们也都能立一个大志,等到我们五十岁、六十岁的时候,能够做到老者安之、朋友信之、少者怀之。
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