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子之燕居 对待家人应该和接待朋友一样谦恭（第2页）

，当作和单位里一样需要有所顾忌的“人”

，就能明白，大家都一样，需要被尊重、被爱。

辩称“因为你是我的家人，我冲你发脾气是应该的”

，是把对方物化了，当作转移压力的对象，而不是可以交流沟通的对象。

一个真正的人道主义者，一个真正的仁爱之士，对家人和对外人的态度，应该一样地谦恭。

上古传说尧、舜、禹三代禅让。

尧听说舜很不错，因为舜在哪儿，哪儿的人就变好。

他去打鱼，渔夫就变好；到山上打柴，樵夫也都变好。

尧也认为这个人不错，但依然没有轻易地把天下让给他。

他继续安排自己的大臣去跟舜交朋友，让自己的儿子去跟舜交朋友。

最后还存有一些疑虑，干脆又把两个女儿娥皇、女英都嫁给舜。

“外人”

交朋友以观其外，女儿嫁给他以观其内，最后内外结合，判断此人是圣人，才把天下托付给他。

总而言之，了解一个人的生活状况、道德水准、个人修养，要看他下班的状态，看他回到家以后跟家人怎样相处。

这样才能够知道，他工作时的表现是不是费力的表演。

我们也要重视自己在家里的形象和状态，不硬挺、不假装。

我这样倡议，大家不用悲观地看待，认为自己以后的生活，上班累，回家也累，要一直累。

大家应该积极乐观地应对生活中的各种压力和烦扰。

上班的时候，真诚对待同事；回到家里，真诚地对待亲友。

严于律己，诚以待人，谦恭谨慎，积极沟通，生活才会越来越顺畅和谐。

过去很多人认知里的真诚，是有话直说、有脾气就爆发。

通过学习，我们知道这里所讲的真诚，应该有更丰富的内涵和外延。

我们应该慢慢变得更加理解和包容，让自己的境界不断提升。

当内在和外在都能够表现得非常从容自在的时候，就接近孔子所展现的那种自如舒适的生活状态。

《论语·乡党》，我们会看到孔子如何待人接物。

孔子教学生，不只靠言语教导，还以身作则，用自己的行动引导学生。

学生跟他生活在一起，能够看到、感受到、学到孔子是怎么处理生活中的各种事情的。