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恭而无礼则劳 哪怕做好事也要注意分寸（第3页）

倘若以直为名头来掩饰个人修养的不足，那就会“直而无礼则绞”

，对别人造成无形的伤害。

“君子笃于亲，则民兴于仁”

，“笃”

是笃厚之意，君子对自己的家人、亲属，都能笃厚善待，悉心关爱，老百姓自然会效仿，所有人都会有一颗仁厚之心。

“笃于亲”

并不意味着袒护和纵容，不意味着做亲属的保护伞。

如果因感情深厚而徇私，只会让亲属失去应有的约束，让他们触犯规矩，反而是害了他们。

“笃于亲”

的核心，是真心地希望亲属能够成为德行出众的人，变得更美好、更幸福。

“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”

，君子会如同春风化雨般给老百姓带来影响，君子仁厚，老百姓才会愈加宽厚平和。

“故旧不遗，则民不偷”

，在此处，“偷”

常常被解释为冷漠无情、薄情寡义。

这句话的大意是，如果君子能够与故旧保持好的联系，不轻易地抛弃，不因为自己的地位提升而忽视他们，老百姓也不会变得薄情寡义。

孔子说的这一段话，其实分了两个部分，第一部分讲什么是中庸之道，第二部分讲君子上位时应该怎样做。

我们现代人读《论语》，对于皇帝的御下之道一般不怎么感兴趣，我们感兴趣的是关于“礼”

的运用。

这段话能帮助我们在做事情的时候合乎礼、合乎道。

合乎礼，就是要知道规范的边界在哪里，如果不知道，那就要问清楚。

好比孔子进太庙的时候，每事问。

别人质疑他，说孔子哪知道礼。

孔子说，将不懂的礼节问清楚，就是礼。

没有人天生就懂礼。

人在年轻的时候，难免会失去尺度，做一些过犹不及的事情，有时也许会恭而无礼、慎而无礼，这都不要紧。

但我们要懂得反思，要慢慢地去探寻事情的边界，弄清楚做事情的分寸，以礼节之。

不偏激、不极端、不莽撞，不伤害别人，这才是合乎礼节的人。