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昔者吾友尝从事于斯矣 曾子对颜回的怀念（第2页）

这是一种真实的、敢于认识自我的态度。

这也叫“不着相”

。

“不着相”

解释起来是一个很大、很深的话题，《金刚经》里对它的解释是，“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”

。

以我浅白的理解，就是我们不要太执着于名相。

不要执着于“我是一个博士”

“我是一个企业家”

“我是一个名人”

……当一个人把头衔看得太重要时，就容易忽略实质。

比如，实质是你不会修自行车，但是从名相上来看，你觉得自己作为博士，学识丰富，理应比修自行车的工人高明。

如果对外在的头衔太过重视，就会离真理越来越远。

在《道德经》里，一个人的修为到了比较高的境界，可以形容为“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”

。

假如一个人站在人群中，刻意地显出他与周围的人完全不一样，塑造特立独行的姿态，这在老子看来并不高明。

一个真正的高人，反而是跟周围融为一体的，是不露锋芒、与世无争的，愿意以平和的态度与万物相处，而不是非要追求光芒万丈。

颜回是孔子最心爱的学生，子贡、曾子都对他非常推崇，他依然能够做到“有若无，实若虚”

。

那些外在的名声并没有压垮他，并没有成为颜回的负担，极高的学识也没有被他当成标榜的资本，他似乎将这些东西化作了自己内在的一部分，这就叫“有若无，实若虚”

。

“犯而不校”

，是说哪怕别人冒犯了颜回，颜回也只是笑一笑便过去了，不会还击，也不会计较。

一个人如果对自己的名声没有那么在意，他怎么会怕“黑粉”

？“黑粉”

冒出来骂他、诋毁他，他也不会太放在心上。