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临大而不可夺 君子的气（第2页）

至少有两种理解，第一种理解是安国家、定社稷，这是关于国家大事的。

比如文天祥对抗蒙古军时兵败被俘，被蒙古军囚禁三年。

在这三年里，他经受住了分分秒秒的考验。

与一腔热血、立即引颈就戮的勇气相比，更难的是他在漫长的岁月里，依然坚守信念。

当时的元朝廷几乎是以宾客礼节接待文天祥，想要劝降他。

设想，在整整三年的时间里，每天都有人过来劝说，只要你签字，今天你就是宰相。

况且，已经过去那么长时间，时移世易，天下改朝换代，很多曾经共事的大臣都已投降，在新的朝廷做了官；一切都太平了，只要你同意，你就可以出将入相、管理天下……这种考验是巨大的，是常人无法拒绝的，但文天祥丝毫不为所动。

这就是“临大节而不可夺也”

。

谁也不能夺其志，改变他的气节。

第二种理解是，一件事情与生死相关，就一定是大节。

比如“戊戌六君子”

之一的谭嗣同，在被逮捕之前，他完全是有机会离开的，但是他说，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”

；他说“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。

有之，请自嗣同始”

。

这是“临大节而不可夺也”

。

综上，曾子说了三种情况：“可以托六尺之孤”

“可以寄百里之命”

“临大节而不可夺也”

。

他说“君子人与”

，就是设问：这样的人是君子吗？

最后，他肯定地回答：这当然是君子。

我觉得这段话里，有我们中国人的英雄主义。

中华民族不仅有孔子和颜回那样温文尔雅的人，也有像曾子这样有气节、有血性、内心澎湃、具有英雄主义色彩、性格底色鲜亮耀眼的人。

在中国历史上，“临大节而不可夺”

的人，历代都有，这是我们中国人的文化传统。

我相信大家应该会很喜欢这句话，可以慢慢地把它记下来，在心中内化。