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君子之道,焉可诬也:子游和子夏的精彩辩论
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子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。
本之则无,如之何?”
子夏闻之,曰:“噫!
言游过矣!
君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。
君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
子游姓言,所以也被叫作言游。
有一天,子游讲子夏的“坏话”
。
他说,子夏教出来的学生,洒扫应对进退都没问题,能做日常的接待,也能把屋子收拾得整整齐齐。
古人在教育孩子的过程中,孩子从小到大非常重要的一门功课就叫洒扫应对:清晨即起,把家里收拾干净;家里来了客人,要知道礼貌地接待,给客人倒茶,立刻去转告家里的大人。
子游认为,子夏的门人小子,能做到这些小事。
“抑末也”
:但也就是这样一些小事而已。
“本之则无,如之何”
:一个人没有学到根本,那么,拿这些人怎么办呢?
子游认为,洒扫应对进退是“末”
,如同一棵树的树枝、树杈;而仁义则是树的根。
没有学到根,学那些细枝末节的东西没什么用。
子夏听到这句话,反应很大。
子夏首先说“噫”
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