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一场祭祀封禅的闹剧（第8页）

当时的汴京寸土寸金，但为了修建玉清昭应宫，丁谓等人开始了强拆强卖。

汴京的很多老百姓，被他们扒了房子，赶出了家门。

此举造成怨声载道。

官员张永就曾经说：“竭天下之财，伤生民之命。”

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只是这座宏伟的建筑群命运多舛。

十三年后，也就是天圣七年（公元1029年），一场大火让这片建筑群变成了瓦砾，留下的部分也成了断壁残垣。

当时在位的宋仁宗想要重建此宫，但遭到了群臣的强烈反对。

以至于这个玉清昭应宫，只是在历史上闪现了一下，便消失了。

但它带来的负面意义远不止它的消亡。

赵玄朗是道家的尊神，祭祀了赵玄朗，道家始祖老子自然也是要封祀的，于是，宋真宗便加封老子为“太上老君混元上德皇帝”

。

总之，宋真宗在澶渊之盟后起用王钦若、丁谓等人为相，受他们的蛊惑怂恿，大力开展祭祀活动，将咸平之治时积攒的一点儿财富挥霍一空。

到了宋真宗晚年，国家政治不明，加上刘娥干政，整个宋朝的政局出现混乱。

宋真宗的祭祀封禅活动，不仅将他自己执政前期积累的财富化为乌有，也影响到了宋仁宗时期的政治。

《宋史》里就对澶渊之盟后宋真宗时代的社会进行了评价：“及澶渊既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然。”

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宋真宗封禅祭祀期间，各种花销数不胜数。

其中，玉清昭应宫的修建，更是给宋朝经济造成了重大损失，国家一度陷入了赤贫状态。

不难想象，辽宋若没有建立澶渊之盟，而是继续维持两国之间紧张的关系，宋真宗或许会一直绷紧神经，不会搞这些封禅祭祀活动，可历史不容假设。

辽宋澶渊之盟后，宋真宗便如李沆预言的那样，开始大兴土木、封禅祭祀，把国家的财富都挥霍于个人的喜好上，给继任的宋仁宗留下了一时半刻无法解决的难题。

（1）　《宋史·志第一百一十五》：“景德二年，王钦若罢参政，真宗特置资政殿学士以宠之，在翰林学士下。

十二月，复以钦若为资政殿大学士，班文明殿学士之下，翰林学士承旨之上。

资政殿置大学士，自钦若始。

自钦若班翰林承旨上，一时以为殊宠。”

（2）　职官爵位，朝班位次。

（3）　《宋史·列传第四十》：“准在相位，用人不以次，同列颇不悦。

它日，又除官，同列因吏持例簿以进。”

（4）　《宋史·列传第四十》：“十月晨朝，至崇政殿庐，疾暴作，真宗步出临视，已不能言。

诏内侍窦神宝以肩舆送归第，卒，年六十八。”

（5）　《宋史·列传第四十》：“车驾临哭，废朝五日，赠太傅、中书令，谥文简。”

（6）　《宋史·列传第四十》：“毕士安善人也，事朕南府、东宫，以至辅相。

饬躬慎行，有古人之风，遽此沦没，深可悼惜。”

（7）　《宋史·列传第四十》：“一日会朝，准先退，帝目送之。”

（8）　《宋史·列传第四十》：“陛下敬寇准，为其有社稷功邪？”

（9）　《宋史·列传第四十》：“澶渊之役，陛下不以为耻，而谓准有社稷功，何也？”

（10）　指战败国在敌人兵临城下（或大军压境）的严重威胁下，被迫订立的屈辱性条约。