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一场祭祀封禅的闹剧（第10页）

（35）　《宋史·列传第四十一》：“然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”

（36）　《宋史·列传第四十一》：“陛下以兵取幽燕，乃可涤耻。”

（37）　《宋史·列传第四十一》：“河朔生灵始免兵革，朕安能为此？”

（38）　《宋史·列传第四十一》：“可思其次。”

（39）　《宋史·列传第四十一》：“唯有封禅泰山，可以镇服四海，夸示外国。”

（40）　《宋史·列传第四十一》：“然自古封禅，当得天瑞希世绝伦之事，然后可尔。”

（41）　《宋史·列传第四十一》：“天瑞安可必得？前代盖有以人力为之者，惟人主深信而崇之，以明示天下，则与天瑞无异也。”

（42）　《宋史·列传第四十一》：“帝思久之，乃可，而心惮旦。”

（43）　《宋史·列传第四十一》：“臣得以圣意喻之，宜无不可。”

（44）　《易·系辞上》：“河出图，洛出书﹐圣人则之。”

后以“河出图”

为吉祥的征兆。

（45）　《宋史·列传第四十一》：“此圣人以神道设教尔。”

（46）　《宋史·列传第四十一》：“帝由此意决，遂召旦饮，欢甚。”

（47）　《宋史·列传第四十一》：“赐以尊酒，曰：‘此酒极佳，归与妻孥共之。

’”

（48）　《宋史·列传第四十一》：“既归发之，皆珠也。”

（49）　《宋史·列传第四十一》：“由是凡天书、封禅等事，旦不复异议。”

（50）　《宋史·志第五十七》。

（51）　《宋史·本纪第七》：“三月甲戌，兖州父老千二百人诣阙请封禅。”

（52）　《宋史·本纪第七》：“丁卯，兖州并诸路进士等八百四十人诣阙请封禅。”

（53）　《宋史·本纪第七》：“壬午，文武官、将校、蛮夷、耆寿、僧道二万四千三百七十余人诣阙请封禅。”

（54）　《宋史·列传第四十一》：“大中祥符初，为天书仪仗使，从封泰山，为大礼使，进中书侍郎兼刑部尚书。”

（55）　《宋史·列传第四十一》：“四年，祀汾阴，又为大礼使，迁右仆射、昭文馆大学士。

仍撰《祠坛颂》，将复进秩，恳辞得免，止加功臣。

俄兼门下侍郎、玉清昭应宫使。”

（56）　《宋史·志第五十七》。

（57）　《涑水记闻·卷七》。

（58）　《宋史·本纪第八》。