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想听书看戏茶馆剧院不侍候请去庙里拜佛 公众娱乐（第3页）

一年过三个大节，您觉得其余的日子还是很无聊？那还有别的热闹活动呢，比如“开俗讲”

。

顾名思义，“俗讲”

是相对“僧讲”

而言的，后者算是寺院内部僧人们的学习进修活动，一群和尚在一起学习宣讲经文奥义相互切磋啥的，目标是提高僧人们的业务水平。

而“俗讲”

呢，主要针对的对象是大众百姓，目的则是——阿弥陀佛，请施主们多多捐献供奉财物吧。

在多数寺院里，“俗讲”

至少一年开三次，春夏秋三季各一次，日子也是精心选择的，比如夏天那次往往选在七月十六日，也就是“盂兰盆节”

的欢乐刚过去，僧俗众还觉得意犹未尽想继续热闹两天的时候。

除了这三次固定时间的“俗讲”

，如果遇上了特殊事件，比如当地富绅家里有人去世做法会，应大香主的要求，寺里老和尚们也不会吝于多开几次俗讲多赚几次钱。

好吧，七月十六日早上，您摸着头天吃饱了撑着的肚子，整顿仪容，穿好法衣跟着师兄弟们来到佛堂前院子里，只见虔诚的百姓信徒们早早地来到场子里，前排的席地而坐，后排的站着挤着，摇着扇子扶着树，大家脸上的表情……您觉得有点奇怪？不像是听佛经时那种庄严肃穆感，反而都喜笑颜开、指手画脚的样子，一个个跟准备看猴戏似的。

这信徒们也太不讲究了。

其实真不能怪他们，一会儿您就知道了，这“俗讲”

跟你们僧团内部严肃枯燥的“僧讲”

差别相当大。

一声“升座”

，鼓磬齐鸣，只见今天主讲的大和尚从边门出来，拜佛行礼毕，坐到佛堂中间专门为讲经僧设置的一具“高座”

上。

音乐止息，法师启齿高诵佛号，讲经开始。

理论上，俗讲也像僧讲一样，应该有作梵、礼佛、唱释经题、说经本文、入经说缘喻、回向、发愿等程序。

但程序是为目的服务，堂下挤过来听俗讲的大众百姓可不耐烦老是听僧人们唱诵半懂不懂天书一样的经咒，大家喜欢听的是浅白易懂、情节曲折的押座文、讲经文、变文。

比如拿昨天中元节上讲诵的《佛说盂兰盆经》来说，僧人们自己唱诵是这么唱：

“……见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。

目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。

母得钵饭，便以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食……”

这些句子是文言散句，也不见得押韵，僧众们闭着眼睛拖长了腔调摇头晃脑地唱着，除自己人以外，恐怕大部分观众都听不明白他们在说啥，很不吸引人。

所以到了开“俗讲”

的时候，大和尚就得换一种方式了。

还是上面那段的内容，讲师摇身一变，神情语气模拟成中年妇人的样子，先是一段白话叙述：

“……慈母告目连：‘我为前生造业，广杀猪羊，善事都总不修，终日咨情为恶。

今来此处，受罪难言。

浆水不曾闻名，饭食何曾见面。

浑身遍体，总是疮疾。

受罪既旦夕不休，一日万生万死。

’慈母唤目连近前，目连，目连啊……”