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过长的书卷还有个不方便的地方,那就是如果你一次读不完这么多字,念到中间某处就得停下,过一段时间回来重新往下读,寻找这个“中断点”
得花不少时间。
想想我们现在读的这种“册页式书籍”
,你可以在中断点夹一片书签,或者把书页折个角做标记,“卷轴书”
可没法夹签也没法折角。
总之,随着社会文化累积越来越丰富,长篇大论的文章和大部头书籍不断涌现,传统的“卷轴书”
已经显示出不太适应发展变化的一些缺点。
这样,唐朝又出现了一些新的书籍形式,它们是现代“册页书”
的前身,不过跟我们在电视上熟悉的那种“线装书”
还是有不小差距的。
一种叫“经折装”
,样子比较像清宫电视剧里大臣们给皇帝上的“奏折”
,虽然展开来也是一长条纸,但是折叠起来一面一面翻看的,页面大小固定,往里夹书签也有了可能性,封面封底可以粘裱上硬皮,存放和保护都容易。
“经折装”
这种形式到现在还有广泛的应用,比如您走在繁华大街上,手里经常被硬塞入的小广告,或者一些产品的说明书,往往就是这种折叠免装订的印刷品。
另一种叫“旋风装”
,这个也分几种,技术细节各不同,它们的共同特点是既在整体上保持了“卷轴”
的一长条形状,中间又粘连了很多可以单独翻动的册页。
从中也能看出来这是一个从“卷轴书”
向“册页书”
过渡的东西。
一页一页单张成书的灵感来自哪里呢?现代学者大部分认为是随着佛教从印度半岛传入的。
佛教发源地没有纸张,和尚们开始是把经文写在一种宽大的“贝多树叶”
上,一张张写满字的树叶摞在一起,上下各用一块木板夹住,就成了一部经书,这种叫“梵夹装”
。
这种图书形式也启发了唐及以后的中国书籍,使人们认识到书籍并非只有“卷轴装”
一种方式,纸张也可以像贝多树叶一样单独成页、装订成册。
当时最早的单独书页也被叫作“叶子”
。
不过尽管说得热闹,您游目四顾,看看自己的书房,很可能连一本“经折书”
“旋风书”
都找不出来。
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