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宋词故事（第3页）

因柳氏为河东人，苏轼便将她比喻为“河东狮子”

；也有人说苏轼是借“河东先生”

（柳宗元）指代陈妻柳氏。

总之，经苏大学士的妙笔，一个形容悍妻的成语“河东狮吼”

便从此传开了。

“胭脂虎”

的故事出自北宋陶穀的《清异录》：“朱氏女沉惨狡妬，嫁为陆慎言妻。

慎言宰尉氏，政不在己，吏民语曰胭脂虎。”

尉氏县知县陆慎言的妻子朱氏很是“狡妒”

，陆慎言对她言听计从，就连县里的政事都要由老婆定夺，当地吏民都称朱氏为“胭脂虎”

。

后来，人们便常用“胭脂虎”

来形容悍妇。

“补阙灯檠”

的故事说的是，冀州有一名儒生，叫作“李大壮”

，别看他名字中有“大”

又有“壮”

，好像很威风，其实非常怕老婆，“畏服小君（妻子），万一不遵号令，则叱令正坐”

，然后老婆在他头顶放上一只灯碗，点燃灯火，大壮只能乖乖地接受老婆大人的体罚，“屏气定体，如枯木土偶”

。

时人戏谑地称他为“补阙灯檠”

。

宋人惧内，恐怕不是个别情况，而是比较普遍的现象，要不然，北宋文人曾巩也不会大发感慨。

他说古代的女子都能安分守己，宋朝却不然。

时常是丈夫屈从于妻子，一言不合妻子就大发雷霆，而当丈夫的却不敢责备妻子。

显然，曾巩对“怕老婆”

这一社会现象很是看不惯。

不过，按胡适的说法，“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否”

。

惧内似乎是社会文明的体现。

胡适的戏言不可当真，但宋人惧内成为一种现象，确实从一个侧面说明了宋代女性并不像今日文艺作品里所描述的那样低三下四。

事实恰恰相反，宋代女子拥有独立的财产权，法律也未禁止妇人改嫁，妻子甚至还可以主动提出离婚。

由此可见，宋朝女性的社会地位并不低下。