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张孝祥写诗撩妹子,反为他人做嫁衣
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杨柳枝
碧玉簪冠金缕衣,雪如肌。
从今休去说西施,怎如伊。
杏脸桃腮不傅粉,貌相宜。
好对眉儿共眼儿,觑人迟。
相传这首《杨柳枝》是南宋词人张孝祥所作,而张氏之所以写下这首暧昧的小词,意在撩妹子。
这类“八卦”
传闻有点出乎我们的意料,因为我们都知道张孝祥是南宋豪放派的代表人物之一。
他的词作大气磅礴,《杨柳枝》的小情调完全不合张词的风格嘛。
所以也有人认为,这首《杨柳枝》是托名的伪作。
不过,我们这里不打算考据此词的真伪,只来说说词作后面的生动故事。
据成书于明代的《情史》记述:“陈妙常,宋女贞观尼姑也。
年二十余,姿色出群,能诗,尤善琴。
张于湖授临江令,途宿女贞观,见妙常,惊讶。
以词挑之,妙常拒之甚峻。”
张于湖即张孝祥,“以词挑之”
的词,便是这首《杨柳枝》。
这个故事曾被元朝的戏剧家关汉卿写成剧本《萱草堂玉簪记》,明代的**小说《国色天香·张于湖传》《万锦情林·张于湖宿女真观记》、杂剧《张于湖误宿女贞观》、传奇《玉簪记》,也都收录了张孝祥撩“佛系”
妹子的风流韵事,其中以《玉簪记》最负盛名,被改编成了各种剧目。
据说曹雪芹《红楼梦》中的女尼妙玉,亦是以陈妙常为原型塑造的。
《国色天香·张于湖传》对张孝祥与陈妙常初次见面的描述极有镜头感:张于湖“改升金陵建康府尹”
(与《情史》所记“授临江令”
有异),赴任路上投宿道观,与观主闲叙,“正说之间,帘栊响处,只见一人俄然而入,头戴七星冠,身披紫霞服,皂丝绦,红纻履,约有二十余岁,颜色如三十三天天上玉女临凡世,精神似八十一洞洞中仙女下瑶池。
生得丰姿伶俐,冠乎天成。
于湖一见,**却三魂,散了七魄”
。
这名女道士(跟《情史》所记“女贞观尼姑”
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