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司马光闲居洛阳时,上元之夜,夫人欲出门看灯。
司马光说:“家中点灯,何必出看?”
夫人曰:“兼欲看游人。”
司马光说:“某是鬼耶?”
司马光性格严正,缺乏生活情趣,所以不能理解为什么夫人要跑到外面观灯,兼欲看游人。
不过,如果我们以为宋朝的女子躲在深闺无人识,大门不出,二门不迈,则是想错了。
平日里,汴京的女子往往夜游,吃茶于彼(茶坊),元宵更是女性夜游的狂欢节。
放灯期间,每当华灯初上,宋朝女子都要打扮得漂漂亮亮的,“皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖、项帕(都是首饰的名堂),而衣多尚白,盖月下所宜也”
,出门赏花灯。
夜市之上,“都民士女,罗绮如云,盖无夕不然也”
。
观灯的女孩子,尽兴游赏,甚至彻夜不归,“每出,必穷日尽夜漏,乃始还家。
往往不及小憩,虽含酲溢疲恧,亦不假寐,皆相呼理残妆,而速客者已在门矣”
。
早晨归家后,虽然疲惫不堪,却舍不得小憩片刻。
整理一下残妆后,又与朋友游玩去了。
南宋画家钱选绘制的《招凉仕女图》
元宵之夜逛街看灯的女子之多,从一个细节可以看出来,那就是灯收人散之后,汴京、临安的市民都有持灯照路拾宝的习俗,往往能拾得观灯妇人们遗落的贵重首饰。
《武林旧事》记载:“至夜阑,则有持小灯照路拾遗者,谓之‘扫街’。
遗钿堕珥,往往得之。
亦东都(汴京)遗风也。”
多情少女、风流少年明着看灯,眼角却偷偷看人,有一首宋词中说:“这一双情眼,怎生禁得许多胡觑?”
男女四目相对,难免擦出一些醉人的火花,恰如明朝的文人所描述:“宋时极作兴是个元宵,大张灯火……然因是倾城士女通宵出游,没些禁忌,其间就有私期密约,鼠窃狗偷,弄出许多话柄来。”
但明朝文人的说法带有偏见,发生在元宵夜的爱情其实很美好,哪里是什么“鼠窃狗偷”
?
所谓“月上柳梢头,人约黄昏后”
,如此良辰美景,岂可辜负?于是在宋朝的元宵夜,许多才子艳质,携手并肩低语。
“公子王孙,五陵年少,更以纱笼喝道,将带佳人美女,遍地游赏。
人都道玉漏频催,金鸡屡唱,兴犹未已。”
“那游赏之际,肩儿厮挨,手儿厮把,少也是有五千来对儿。”
谈情说爱的情人们是那么肆无忌惮,手挽手,肩并肩。
汴京城里甚至设有专供少年男女谈恋爱的地点,“别有深坊小巷,绣额珠帘,巧制新妆,竞夸华丽,春情**飏,酒兴融怡,雅会幽欢,寸阴可惜,景色浩闹,不觉更阑”
。
许多人都以为宋朝礼教吃人,男女授受不亲,却不知宋朝的少年男女也有自由恋爱的。
好事的宋人还总结出了一套跟女孩子搭讪、交往的指南,叫《调光经》《爱女论》,换成今天的说法,大约可以叫作“把妹秘诀”
。
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