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清明其实是一个欢快的日（第2页）

而清明节呢？是开始新生活的日子，因为此时寒食刚刚结束，从皇室到民间，要重新生火，取得新火种，开始正常的生活。

宋朝时，每至清明日，皇家都要举行“钻燧改火”

的仪式：命小内侍用榆木钻火，先取得火种者，赏赐金碗、绢三匹，并宣赐臣僚巨烛。

民间也有清明日馈赠新火的习俗。

从节气来看，《历书》说：“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

清明时节正是万物滋长、生命萌动的好时节，所以，古人也习惯在清明时节出游踏青，不负春光。

陆游有一首《春游》诗，写的正是宋时绍兴市民游镜湖的盛况：“镜湖春游甲吴越，莺花如海城南陌。

十里笙歌声不绝，不待清明寒食节……”

你看，莺花如海，十里笙歌。

古人过清明，哪里有一丝一毫的忧伤？不必奇怪，因为唐宋时期，清明本来就是欢快的日子。

你若不信，我们可以继续来看宋朝人对清明习俗的描述。

《东京梦华录》中说，北宋时，每年的清明节开封的市民都会出城赏春，“往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。

都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归”

。

《梦粱录》中说，南宋的杭州，每至清明日，“车马往来繁盛，填塞都门。

宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。

此日又有龙舟可观，都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天。

虽东京金明池，未必如此之佳。

殢酒贪欢，不觉日晚。

红霞映水，月挂柳梢，歌韵清圆，乐声嘹亮，此时尚犹未绝”

。

明人《西湖游览志馀》也说，宋朝杭州西湖的清明之日，“车马阗集，而酒尊食罍，山家村店，享馂遨游，或张幕藉草，并舫随波，日暮忘返。

苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑、飞钱、抛钹、踢木、撤沙、吞刀、吐火、跃圈、觔斗、舞盘，及诸色禽虫之戏，纷然丛集”

。

不但游客云集，而且有各色艺人表演杂技，以娱游人。

南宋画家（佚名）绘制的《春宴图卷》（局部）

多么欢快的节日。

如果我们向宋朝人送上“清明节快乐”

的祝福，他们一定欣然接受，心里不会有什么芥蒂。

我们前面说过，饮宴游乐本是上巳节的习俗，但宋朝人习惯在清明时节出游宴乐，等于是将上巳节的习俗挪到了清明节。

如此一来，上巳节便显得有些多余了，于是上巳节便在宋代渐渐衰落下去。

这是节日融合的一个表现。