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七夕不是情人（第2页）

。

而在南宋，“富贵之家，于高楼危榭、安排筵会，以赏节序；又于广庭中设香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女、牛。

或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次早，观其网丝圆正，名曰‘得巧’”

。

根据这些记录，我们可以想象出宋人是如何度过七夕之夜的：寻常人家在这一天都要洒扫庭院，迎接节日；富贵人家则会大摆宴席，在庭院中搭起彩楼，叫“乞巧楼”

。

楼阁中摆满各种精巧小玩意儿、精美食品，女孩们望月穿针，焚香列拜，这叫“乞巧”

。

宋朝姑娘间流行一种很有意思的乞巧方式：捉一只小蜘蛛，关在小盒子里，七夕次日再打开盒子，看蜘蛛结出的网。

如果蛛网圆正，则表示“得巧”

，意味着姑娘们获得了纺织的巧智。

宋朝的七夕还是一个购物狂欢节。

在北宋的汴京，“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街”

，街市上非常热闹，大街小巷“皆卖‘磨喝乐’，乃小塑土偶耳。

悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠”

。

南宋也一样，“七月七日谓之七夕节……内庭与贵宅皆塑卖‘磨喝乐’，又名‘摩睺罗孩儿’，悉以土木雕塑，更以造彩装襕座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金桌衣围护，或以金玉珠翠装饰尤佳”

。

这里的“磨喝乐”

，乃是宋朝最流行的泥娃娃（“磨喝乐”

原为梵文“摩睺罗”

的讹音，不知何故被宋人借用来命名泥娃娃），其地位相当于今日的芭比娃娃。

同芭比娃娃一样，“磨喝乐”

制作精良，身材、手足、面目、毛发栩栩如生，而且配有漂亮的迷你服装。

《醉翁谈录》说：“京师是日（即乞巧节）多博泥孩儿，端正细腻，京语谓之摩睺罗。

小大甚不一，价亦不廉。

或加饰以男女衣服，有及于华侈者，南人目为巧儿。”

《西湖老人繁胜录》也说：“御街扑卖摩睺罗，多着乾红背心，系青纱裙儿；亦有着背心戴帽儿者。”

尤以吴中名匠袁遇昌制造的“磨喝乐”

最为神奇，“其衣襞脑囟，按之蠕动”

，即泥人内部配有机械装置。

宋朝的寻常市民家、富室乃至皇家之中，都有“磨喝乐”