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北宋时,开封“收灯毕,都人争先出城探春”
;南宋也一样,“都城自过收灯,贵游巨室,皆争先出郊,谓之‘探春’”
。
开封城外的园林山水,杭州的西湖,都是宋人“探春”
的好去处,“举目则秋千巧笑,触处则蹴踘踈狂”
。
《西湖清趣图》中的南宋晚期人文景物
为鼓励市民出游,宋朝政府还“立赏格,竞渡争标”
,在郊外举办龙舟锦标赛。
比赛之时,“都人士女,两堤骈集,几于无置足地。
水面画楫,栉比如鱼鳞,亦无行舟之路,歌欢箫鼓之声,振动远近,其盛可以想见”
。
这股始于元宵节的“探春”
旅游热,通常要持续到二三月份的寒食节。
而寒食节与清明节相连,又是宋朝的另一个“黄金周”
。
我们若以为寒食节和清明节是伤感的日子,那就想错了。
这两个节日其实是宋朝最大的旅游旺季,借着出门扫墓的机会,宋人尽情游玩于山水间,“官员士庶,俱出郊省坟,以尽思时之敬。
车马往来繁盛,填塞都门。
宴于郊者,则就名园芳圃,奇花异木之处;宴于湖者,则彩舟画舫,款款撑驾,随处行乐。
此日又有龙舟可观,都人不论贫富,倾城而出,笙歌鼎沸,鼓吹喧天”
。
宋朝的节日旅游业十分发达,而旅游又带动了交通、食宿、购物、娱乐等消费热。
也因此,宋朝人的社会生活呈现出繁华、闲适、富有生机的气息。
而从元朝开始,法定节假日锐减。
元朝的节假日只有五十二天:“若遇天寿(皇帝生日)、冬至,各给假二日;元正(春节)、寒食,各三日;七月十五日、十月一日、立春、重午(端午)、立秋、重九、每旬,各给假一日。”
明朝的法定休假日更少:“国朝正旦节放假五日,冬至三日,元宵十日。”
只在元旦、元宵、冬至三个节日休假,共放假十八天,每月三天的旬休也取消了。
大概是明朝皇帝认为,闲适并不是一种值得追求的生活方式。
清朝的休假制度则跟明朝的差不多,到1880年左右,清政府才在个别新式学堂试行西方式的星期日休息制度。
民国时,曾有人大发感慨,批判中国人缺乏西方的“星期文明”
:“西人星期日不做事,尽兴游息,然及做事则聚精会神,不或稍苟。
吾国人最大弊端,即做事与不做事,往往分不清楚。
要做不做,不做之做,萎靡苟且,不见精神,至于星期日亦然。”
他可能不知道,中国早在唐宋时期,就已产生了跟西方“星期文明”
类似的旬休制度。
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