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第十三章 桥僧（第1页）

第十三章桥僧

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初秋，山南西道，一抹秋色在秦川锁钥的山水之中如少女蛾眉，又恰若蹀躞扑粉，淡得如嗅香茗，捉它不住就愈勾人心魄。

苍墨嶙峋的绝险江川上，一线泠泠的铁索桥横跨两岸，直抵对面掩于五彩岚气中的摩崖佛雕。

铁索桥上，一黑一白两抹人影如零落的枯叶，在川山之间摇摆而行，黑衫僧人束手缓步，手不扶索走在前面，僧人脚步稳健，在这摇摆的铁索桥上如履平地，而后身后五步之远的白衫僧人则双手合掌，一步一挪地朝前行走，时不时就需要稳定重心，铁索桥两侧单有用以扶手的锁链，桥面很窄，如若摇摆幅度一大，走在上面的人就很有可能被颠到桥下如白龙怒吼的江水之中。

两位僧人一路沉默，直到走到对岸的摩崖下，白衫僧人才长长地舒了口气，听得身后轰隆的水声，心中颤颤，余悸不绝，而身前的黑衫僧人却丝毫未有色变。

“巴蜀桥僧，果然所言非虚。”

末了，白衫僧人轻轻抹去额头的汗，如此称赞道。

黑衫僧人淡淡一笑道：“贫僧虚名，见笑大方了，所谓桥僧也不过是修了三座桥而已。”

“高僧谦虚了，在这崇山峻岭之间，即便是官府也都选择绕道而行，不敢破费搭建桥梁，高僧这一搭就是三座，怎么能说是‘不过’呢？另外高僧在世间搭了三座桥，也在小僧这里修了无数座。”

白衫僧人面色恭敬。

黑衫僧人拾阶而上，而后停下，缓缓转身，问道：“无数座桥？”

僧人留着一抹山羊短须，面容四十上下，双目洞彻，如平静的湖水一般，望这僧人的面目却不像是自小修行之人，而恰若一夜之间遁入空门的彻悟之人。

“对，无数座，多到遍布天下。”

白衫僧人恢复了平静，眼神坚定地望着眼前的僧人。

一黑一白两位僧人此时在石阶上高下对视，颇有画意。

这白衫僧人正是前往巴蜀折辩的秋溪僧，而这位黑衫僧人是顺目僧人，因云游巴蜀，在绝险江涧之处修了三座铁索桥，故被称为巴蜀桥僧，桥僧曾在多年前云游至西域，与秋溪僧有过交往，因为都是唐人，所以分外亲切，临走前也曾嘱咐，若秋溪僧要来唐国，务必先要往巴蜀寻找自己，而秋溪僧此番动身之前则已托商队给桥僧带了信，于是也有了这次巴蜀佛学折辩，秋溪僧以其精湛绝伦的佛理力压群僧，一时之间名动巴蜀，各方应酬前后持续了一个多月，直到昨天秋溪僧终于得以与顺目僧人单独相处，于是两人昨夜就乘舟船顺水到了巴州独觉寺。

今晨又应顺目僧人之邀来走子母桥，方才二僧历险的铁索桥，就是顺目僧人几年前修建的子母桥。

顺目僧人紧紧盯着秋溪僧的脸孔，良久摇头叹息道：“像，还是像。”

秋溪僧微笑，问道：“敢问高僧，像在哪里？”

“眼神。”

顺目僧人说罢转身，朝这摩崖佛雕的方向走去。

“高僧这是先入为主吧。”

秋溪僧笑道，而后跟上顺目僧的脚步，登上了摩崖佛雕下的石台。

受地形影响，此处的摩崖石刻规模并不大，巴蜀山水多奇险峻峭，这样平坦能够用以雕刻的崖壁并不多，这处摩崖石刻起始于晋代，后来三三两两地开拓，直到几年前顺目僧人游历到此处，见参拜不易，于是下决心修建一座桥，这座铁索桥前后历时一年半，基本就是顺目僧带着自己几个修行的徒众修建的，不曾想修完这座桥之后，也并没有多少僧人知晓此处，故顺目僧人干脆在林中修了一方别业，一年之中会来几次。

此时除却两人之外，就是巴蜀无尽的山水，在此潜心修行再好不过了。

二人在摩崖佛雕下谈论了一些佛理，既算是交流，又算是交锋，一时难分高下，然而佛家折辩愈是激烈，就愈是有味道，二人因此而相互钦慕。

末了，顺目僧人邀请秋溪僧入别业用斋饭。

这别业隐在摩崖左侧不远的苍林之中，秋溪僧本想所谓的别业当时林中的简易房子，但是走近一看，大吃一惊，与其说眼前的建筑是别业，不如说是一方行宫，规模之大让人难以相信，但顺目僧人提及此事的时候，竟然不露声色。

“高僧是如何在这深山之中搭建这般高大的楼宇？”

秋溪僧不禁好奇，如此问道。

顺目僧人边走边道：“贫僧自幼便喜欢钻研桥梁机械，遁入空门之后，也将此事作为修行的一部分，比之参禅打坐，贫僧更喜欢在劳作中参悟，你看，这一卯一榫不都是佛吗？佛曰普渡众生，试问坐在蒲团上修行如何普渡？”

顺目僧人也是酷爱折辩，不放过任何一处折辩的角度，这么一说，秋溪僧微微一愣。

“高僧此话的确有理，小僧久居于阗，孤陋而寡闻。”

秋溪僧如此道，而后话锋一转又说，“小僧也是唐人，听说唐国道家与儒家有形道器之说，不论是形而上的道，还是形而下的器，只要偏废就难免偏颇，参禅是道，修桥是器，小僧愚以为，道器参顾才是修行的正途，不然与一般工匠又有什么区别呢？”

秋溪僧人见势，必然不能示弱，并且剑走偏锋，不以佛家理论来诘难，而反以中原学问来反驳，这一合辩论显然是秋溪僧人占了赢面。