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秋溪僧短暂思索后道:“有一半是如此的。”
究由什再道:“有人学佛,自学佛之时起,便知我如何要学,如何去学,其意在度己,在修心,在与世俗保持距离,让自己永久的宁静。
你可是这样。”
这次秋溪僧点头道:“弟子便是如此的。”
此时,究由什却摇摇头道:“方才贫僧所说的,并非真正的佛学。”
秋溪僧惊讶,问道:“为何?”
“凡学近可致用,远亦可致用,佛学亦是如此,只是辩合口舌之技,你觉得是否致用?”
究由什问道。
秋溪僧缓缓摇头道:“不可。”
“故修行既在心中,又在脚下,你基于你所学的,自然觉得没用。”
究由什又道,“世间之学问,从来无单独一门就能解决所有问题的,浸**其中,摇唇鼓舌,究辞夺句,都不是致用之学,这般学问看到了内心,却看不到脚下,是空空如也的学问,是你所想的屠龙之术。”
秋溪僧人一惊,自己什么都没说,究由什竟然能看透自己的内心,并知道自己在想什么,愈加地崇敬。
“请师傅指点迷津。”
秋溪僧人躬身拜倒。
“其实如能宁静己心,度己之大道,非也纯然无用之学。”
究由什道,“世间万物皆可悟道,只是方式不同罢了,你无迷津,贫僧如何指导。”
秋溪僧人知道究由什另有所指,于是又道:“弟子想学真正的佛。”
沉默,夜风轻起,带来一阵诡异的哀嚎声,秋溪僧心惊,究由什毫无反应。
“那你是想学最后一种。”
究由什道,“有人学佛,早年开悟,贯通古今,驳杂全收,却不感到迷惘,反而更加坚定,初始之心,就如浅口之盘,能盛一勺水,而后如桶,盛水更多,又如缸如池,如江如河,学问再加,心就如海,能盛万事万物,亦可度万事万物。
你可懂?”
秋溪僧微微迟钝,究由什的话自己听懂了一部分,但有些模糊。
“弟子懂,但不全然懂,还请师傅明示。”
秋溪僧道。
“大道能度万物,你方才不是怀疑自己所学的没用吗?”
究由什道,“所谓大道,不可能无用,佛先宁己再宁人,今日你我每多走一步,也许就能消弭一分无妄灾厄,洞破虚妄,警于世人,化奸邪为善良,劝一阐提为佛陀,不正是佛于世之用吗?这是既渡人,又是修行,这便是大乘教法,如宽大的马车,普度无量众生,请问是学有用无用?”
听到此处,秋溪僧人才猛然觉醒,世间大道并无高低之分,而有宽窄之别,究由什的道是宽阔无际的大道。
“弟子今日闻大乘法,如醍醐灌顶。”
秋溪僧人忙不迭地爬起身来,似乎又看到了希望,“弟子知道怎么做了。”
究由什终于露出微笑来。
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