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之名的由来。
崇敬鬼神,只是秦始皇长生不死乐曲的一个前奏。
他的思绪,早已飞向虚无缥缈的天国。
“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”
这段描述见于《庄子·逍遥游》。
它对传说中的神仙进行了具体而形象的描述。
中国古人即有崇拜神仙、确信神仙存在之说,而秦始皇对此更是深信不疑。
他以征服六国般的意志开始了寻找神仙的历程。
秦始皇三十七年(前210),始皇帝最后一次出巡时,在琅琊见到了徐福。
由于“入海求神药,数岁不得,费多”
,害怕受到严厉处罚,徐福便编造了谎言。
他说:“蓬莱仙山的确有仙药,只是由于被大鲛鱼阻挡,无法进入。
请陛下派遣善射者带弓箭一同去,用连弩将其射杀,仙药即可得。”
听这话的当晚,秦始皇恰巧做了一个梦,梦见自己同一个人形的海神作战。
占梦博士圆梦道:“水神面目本看不见,大鱼和蛟龙乃水神存在的标志。
陛下祷祠神明向来恭谨,应除去此类恶神,即可求得善神。”
秦始皇听其述说与徐福所言符合,于是下令派人携带大量渔具入海,而他也亲自持连弩以待大鱼出现。
众多兵士乘船从琅琊直到荣成山,也未见到一条大鱼的踪影,直至到之罘,才见到一条大鱼,而秦始皇非常“英勇”
地将其射杀了。
射杀大鱼后,障碍已除,于是秦始皇又派徐福出海。
这个徐福又一次欺骗了秦始皇,说自己在梦中见到了海神,海神说:仙药有,只是秦王礼物太薄了,只能看,不能拿走,要拿走,必须送给他童男童女以及从事各行业的工匠。
秦始皇听信了徐福之言,于是令其携童男童女3000人、各类工匠再次入海。
但是徐福率领的庞大船队永远消失于天海相接处,直到秦始皇死也未回来。
数次寻仙不得,反遭到了一帮儒生无情的戏弄和嘲讽,秦始皇怒气难消,诏令460名儒生至骊山一个所谓的温谷中,召开“西瓜宴”
,趁儒生们对温谷之瓜评说不已时,命令兵士自上而下填土于山谷,将儒生们活埋。
儒生被坑,秦始皇不再积极寻求仙丹灵药,而是逐渐将注意力转移于对其死后之事的安排上,骊山陵墓修建速度随之加快,一座亘古未有的超级天子大墓在他死前基本完工。
从另一层面看,寻仙求药的失败,加剧了秦始皇残暴的统治,从而在他死后,又围绕其陵墓发生了一系列争论不休的是非恩怨。
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