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洛阳铲 盗墓贼的传家宝（第3页）

在时势的浸染与金钱的**下，当地一些村民也乘虚而入，揭竿而起，与盗墓贼合兵一处，争相加入刨坟掘墓的大军之中。

后来北京、上海、广州等地的古董商人和洋人得到消息，纷纷从四面八方赶来，坐地摆摊收购文物，从而引发了整个洛阳甚至中原地区的盗墓狂潮，其盗掘规模之大，出土奇珍异宝之多、之重震动世界。

邙山一带虽然古墓葬分布稠密，但并非唾手可得。

由于年久日深，长期的雨水冲刷、树木砍伐，翻坑倒坑（挖出别人的尸体，另行埋葬自己的亲人），以及平地耕作播种，大多数坟丘的封土已**然无存，地面也已无痕迹可寻，要找到一座贵族墓葬的准确位置并非易事：一方面要靠人的技术、经验，另一方面要靠工具制作。

据可查的资料，明代之前，民间盗掘工具大多为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。

通常情况下，盗墓者凭着以往的经验，对可能是大型坟丘的地方用铁锹之类的工具下挖一个小坑，根据土质土色来辨别墓坑的有无、位置、大小。

每一个盗墓贼都知道，墓坑内的填土一般称为熟土，也称为墓土或五花土，与未经扰动过的生土相比有着明显的区别。

生土较为纯净，给人以鲜活、板结之感，没有人类生活遗存的包含物。

所谓的熟土，因为已经过人为的扰动，土质较杂，相对疏松一些。

凡大型墓葬的填土一般都经过夯打，有夯层和夯窝，有的填土内还有人类生活的包含物。

这些都成为判断是否为古墓葬的重要依据。

当年留下的盗洞仍清晰可见

但是，尽管对土质、土色和墓坑位置能够分辨区别，但对墓坑的深度、此前是否有人盗掘过、盗坑在哪里、盗掘的程度如何、坑内棺椁是否尚存等，皆无法提前做出判断，非用铁锹挖到一定程度甚至深入墓底后才能知晓。

要盗掘一座墓葬，用铁锹直接挖掘打洞，操作起来并不轻松，除费力费时之外，更重要的一点是，要想在单位时间内挖到墓室极其困难，但又不能拖得太久。

更为不利的是，当盗洞打入墓室时，却发现是个假墓。

即便是真墓，但此处早已被同行提前光顾过，墓内器物被洗劫一空。

还有一个不能解决的问题是，只凭挖掘小型盗洞，无法提前预知墓葬的规模，除非来个大揭盖，深入地下几米或十几米，但这对于极端讲求时间和效率的盗墓者来讲又是不可能的。

于是，盗墓者开始在工具上下功夫，加以改进。

自明代开始，盗墓者使用一种新型的探测工具——铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面残存标志，如封土、墓碑、下陷土坑等为寻找目标的时代一去不复返。

盗墓者利用特制的铁锥，在可能埋藏古墓的地方，向无标志的地下探索。

根据铁锥带上来的泥土和金属气味，判断古墓方位，然后用铁锹等工具挖洞盗掘。

邙山古墓被盗掘情形

明代科学家宋应星写了一部图文并茂的科学巨著《天工开物》，其中第五卷专门叙述手工业制盐的方法与程序。

对于四川井盐的采取，他说：“凡蜀中石山去河不远者，多可造井取盐。

盐井周围不过数寸，其上口一小盂覆之有余，深必十丈以外，乃得卤性，故造井功费甚难。

其器冶铁锥，如碓嘴形，其尖使极刚利，向石山舂凿成孔。

其身破竹缠绳，夹悬此锥。

每舂深入数尺，则又以竹接其身，使引而长。

初入丈许，或以足踏锥梢，如舂米形。

太深则用手捧持顿下。

所舂石成碎粉，随以长竹接引，悬铁盏挖之而上。

大抵深者半载，浅者月余，乃得一井成就。”

在多幅“作咸”

图中，《蜀省井盐》是一幅凿井图，绘一人立于小河边，双手执“刺锥”

，在地上凿小孔，那刺锥上为竹竿，下边很像现在的探铲。

画的虽然是开凿四川盐井，但图中人物手持工具和洛阳铲的操作一模一样。

井盐的生产起始很早，刺锥的发明与使用肯定早于明代。

明代万历年间，浙江海宁人王士性曾在河南等地做地方官，他周游全国，见多识广，曾有记录各省地理风俗的《广志绎》传世。