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第三章 短视频的纵深（第2页）

面对文字，人们一边提前设防，一边主动且积极地自行构建秩序，主动填充丢失的空白处。

然而，照片和视频则不同，它们并不引起人们防备，人们会“天真”

地接受影像提供的一切，“天真”

地认为可以随时随地获取影像内部的信息。

影像有它的封闭性，拍到了就是拍到了，拍的是这个就一定不是另一个。

人们可以“天真”

地瞬间认定一段影像中没什么是需要被观看的，因为他们“天真”

地相信自己所看的没有丢失任何事物。

2

即便画框内的事物拥有无限的确定性，画框所捕捉到的瞬间并不需要人们的主动补充，而是对人们心灵的直接闯入，人们在“此刻”

和在“画框内”

不会怀疑自己的捕捉能力，但更为严格地说，照片也并非不丢失任何事物。

照片丢失了瞬间的前后，也丢失了画框之外的一切。

和文字相似的地方在于，照片也在一定程度上唤醒着人们的想象。

当人们开始试图理解照片的时候，人们会发现，对照片的理解必须依赖于作为连续体的时间。

每一张照片，都给定了在场和缺席的关系，总是用已呈现的激发出未呈现的。

每一张照片在记录所见的同时，也总是天然地指涉着所未见的事物。

它保存和呈现着一个从连续的时间流中攫取的瞬间。

每一张照片里，已成过去的表象之下，孕育着“过去”

和“未来”

。

而视频比照片能唤醒观众更多的“天真”

和“骄傲”

，连想象那些“未呈现的”

积极性都并不需要，观众还未来得及刻意理解，下一个瞬间便轰然而至，我们可以舒适地理解着一切。

这就是为什么人们学习知识的时候，有些人喜欢看视频教学而非有图片、文字的说明书。

但是，需要警惕的是，在如此清晰完整的视频中，我们知道得越多，反倒是可能误解得越多。

“短视频”

并非“短图片”

，更非“短文字”

，我们默认其内容是对世界直接且完整的还原。

真实成了潜台词，人们看短视频如同直接观看这个世界。

在手机中，我们打开抖音APP。

它的入口简单，操作简易，界面简洁，一进入就看到了一段完整的影像，如同我们推开窗户看到外部世界一般轻而易举。

我们把手机屏幕拿在手中，懒洋洋地感知，“天真”

地认为自己没有遗漏任何信息，我们仿佛在场（仅仅是仿佛，而非真正），随时可以点赞、评论，如同世界被我们把玩在手中。

3

摄影用光作为中介，是一种带着快门的自动发生机制。

一按快门，一切都被凝固在那一瞬间并体现在照片上，人们无法做出任何的调整和修饰，人的特权消失了，只有纯粹自然的真相。