格格党

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第十章 符号的修辞和价值观的发泄（第5页）

一个50岁、肥胖、皮肉松塌塌的摔跤手，他以粗陋而毫不性感的身材上场表演就是为了展示卑劣的特性，他在场上必须引起观众恶心。

他必须用这种特质完成这次本质是表演的比赛。

如果他不犯规，如果他不用恶心的方式对待对手，那么他就是失败的。

和身材、外貌的过分表达一样，他必须不停地用夸张的姿势和动作来帮助人们领会这场表演。

如果代表反派的摔跤手把代表正义的选手抵在自己膝下，他会卑劣地咧嘴强笑以示胜利；如果反派摔跤手倒在地上没法动弹，他必须用精确的方式表示自己的失败，比如用胳膊用力击打地面，以示自身处境完全不堪忍受。

如果观众不能通过他的失败来发泄情感，那么他在场上的失败就没有成功。

他所确立的一整套复杂的符号，和在中国戏曲舞台上的程式表演是相似的。

在中国戏曲的舞台上，“四五人可当千军万马，转一圈可走四面八方”

。

如果角色跌倒，不能单纯地腿一伸身一横，毫无名目地倒下去，必须跌出一个名堂，因此，仅仅一个跌倒的动作，就被程式化规定为“跌坐”

“抢背”

“吊毛”

“僵尸”

等范式。

赢，必须赢得声势浩大，倒下也必须浮夸地演绎。

报应是自由式摔跤的基本观念，也可以成为短视频的流量密码。

每一个符号，只要登场，就可以成为价值观发泄的傀儡。

WWE场下的观众喊“让他受苦”

，与短视频的评论区发出“活该遭报应”

的声音如出一辙。

短视频的创作者也必须让出镜的人物得到他应该有的结局。

好人可以受难，但必须沉冤得雪；坏人可以一开始让人咬牙切齿，但最后必须被狠狠惩罚。

拳击和柔道的比赛结果有的时候生硬枯燥，如同论证结束的句点，很多平庸的故事也总是伴随精确事件逻辑和精神分析的严谨推导。

然而，运用符号进行修辞上的夸张、激动的强调、情绪迸发的层出不穷，则也是故事的另一片天地。

在流量的驱逐场中，符号确实被大量滥用，来契合人们内心的情绪发泄。

发泄是一种强烈的情感，在这种强烈的情感中，点赞、评论是无节制的，流量便容易飙升。

如自由摔跤比赛一样，短视频中“替天行道”

类的似乎总是容易大火——或在婆媳关系中“打压”

婆婆，或为穷苦老百姓说话，或为老实的好人鸣不平，等等。

电影演得逼真，是为了让人们仰望着巨大屏幕，进入电影的世界。

短视频演得越是虚假，人们越不能进入那个世界。

但越是虚假，人们越能居高临下地批判，而这种批判，来自每个人自身的价值观。

因此，有一种短视频的表达方式，那便是创作者调用符号代替人们发泄。