格格党

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第七章 绝食抗议（第7页）

首先，我们能从这个游戏看出贝蒂已经知道两性的区别。

其次，她已经发展出自卑感了。

游戏中出现的是**而不是裸男。

这是贝蒂的男性倾慕（maseprotest）。

这项指针同时显示出她痛恨当女人，以及想当男人的渴望。

她会模仿父亲，这点我们不用感到意外。

她的壮志雄心不符合她对女性角色的理解。

“对贝蒂来说，**没什么好大惊小怪的，露营时她都会一直看到其他孩童**。

如果父母在洗澡时贝蒂刚好走进浴室，他们也不会特别遮掩。”

贝蒂无法容忍的不是**，而是女人。

“有好长一段时间，她都说想听关于邪恶的动物或人的故事，良善的故事对她来说一点吸引力也没有。”

关于邪恶的动物或人的故事，很有可能是不错的素材，能让她在夜里拿来烦母亲。

没有社会情怀的个体，比较倾向认为人性本恶。

一些主张利己主义的哲学家也支持这种论调。

具备社会情怀的人通常比较宽容、仁慈，也会试着去理解使人变坏的因素。

另外，有时好人的故事读起来不怎么有意思。

有位好好先生每天早上起床时脸上都挂着笑容，总是对家人说好话，面带微笑去上班，下班时会带礼物给孩子、买花给太太，待人总是亲切、窝心和彬彬有礼，这种故事不会有人想读的。

如果故事主角是个残酷、不替他人着想的坏人，读者可能就会感兴趣。

“贝蒂最近以非常戏剧化的方式威胁同学，她说：‘如果你不这样做的话，今天晚上我会让你得流行性感冒。

我会让病毒从窗户飘进你房间，到时候你就会死。

’最后连她自己也信了这个故事，坚持一定要把房间的窗户关起来。”

“你就会死”

这句话，显示出贝蒂非常努力施展魔力。

她开始扮演如神一般的角色。

她想要支配生死，如果有人不听她的话，她就要对方死。

贝蒂的人生悲剧就在于此。

缺乏社会情怀的现象以及支配的态度，最后都会反过来将她吞噬。

挥舞这把利剑的人，最后也会被其毁灭。

这就是生命残酷的逻辑。

我们被告知贝蒂今天晚上生病了，所以我们只能跟母亲对谈。

我们不确定是否能说服母亲接纳我们的观点，但我们的任务是向她说明整个情形，她再将我们的分析转述给贝蒂听。

其实在许多方面，母亲的行为和决定都非常正确，她也了解贝蒂的行为的连贯性。

她必须让贝蒂知道，其实吃东西并不像奶奶想的那么重要，但她解释的方式也不能让奶奶受伤。

举例来说，她能对贝蒂说其实奶奶是好意，但她对这方面的了解还不够深入。

贝蒂应该结交更多朋友，也要鼓励她训练自己，成为同伴之中优秀的领导者。