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用罪恶写成的大善书（第1页）

用罪恶写成的大善书——《利欲门》

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文西门柳上（《up势力》主编）

承韦一瞧得起叫我为他的小说《利欲门》写书评，我想大不了就是反反复复折腾那五千汉字，秃笔饱蘸臭墨，熬上半宿，吸他数根烟，喝他几杯茶，草成一篇几百或上千字的“鸦语”

，自然是不在话下。

谁知读罢，竟是不能一下子浩浩****地就使我心中的所思所感跃然纸上，我的理智和情感形成一个旋涡形成一个千千结，扰乱了我的精神世界，然而我可以在不确定中找到确定，但我却无法于一片混沌中打捞起任何真实，因此我需要时间去理清我的思路，提炼出我的感悟。

奇思何以穿云？文涛何以裂岸？

说起这个，我不由自主地记起了王国维在论及李后主时，引尼采在其名著《查拉图斯特拉如是说》里说的一句话，即：“一切文学，余爱以血书者。”

当时看了就深有感慨，现在把这句话移之到韦一的这本小说，我觉得并非是大而不当的。

关于这本小说，韦一在以前的采访中有这样一段自白，他说它：“掺杂了我与我朋友太多的往事，在这里你将看到另一种边缘，另一种饥渴与另一种温情。

市长、局长、企业精英、社会名流、风尘女、赌鬼，街头混混他们如迷一样地走入了我的生活，潜意识地影响了我的生活并改变了我的生活，我想我们不应该拒绝高尚但是有时对于堕落也无法抗拒，况且堕落的生活能让人沉沦。”

在这本小说里，我们看到了罪恶，也看到了正义，更是看到了良心。

正义与良心战胜了罪恶，但却没有真正的赢家，小说给了人一些启发一些感动一些教训，但却有太多的宿命意味。

总得来说我觉得这是一本用罪恶写成的大善书。

关于韦一的真实身份，一直就是个谜，但是可以肯定，韦一有过绅士而惨痛的经历，不过现在韦一已经从青春的废墟中走出来了，正如他所言：“（对于往事）我感到压抑，心里隐忍与潜伏的**像一股暗流要冲出地面，它令我窒息令我疼痛，我迫切需要让它有个流畅的空间，于是我选择了写作，当写下后如释重负。”

于是，我们看到这样一段在边缘社会的断裂成长：残酷中的温情，无助中的背叛，沉沦中的深思，失落中的狂欢，以及爱情皆如百川入海汇集起来，在笔下升华，动人心魄地完成一个关于青春的想象。

真切得足以打动所有年轻或曾经年轻的人。

所以现在，当韦一能把这段边缘的生活作为精神的资源加以利用时，我深信这段可遇而不可求的边缘体验不是糟蹋了他，而是造就了他。

他向着边缘的滑落使他获得其他少年不可能有的视野和体悟，正是这么一份沧桑，使韦一的文字不像早年的郭敬明那样的童稚，青春也不再沾满那恶心的虚伪的泪与笑，而有了某种对生活真实的承载，生长又怎么能不经历苦难？在这里，青春投下他的影子，我们也因此感到生活是真的。

《利欲门》还有一个名字，就是“刀刃上的舞蹈”

。

“刀刃上的舞蹈”

，无疑是个美丽的词儿，就像海德格尔在评论荷尔德林时说的“钟上的降雪”

一样。

但是，“钟上的降雪”

，这个意象更多的是：一个暮夜，大地沉静，万物休憩，所有的罪衍都被宽恕，戾气都化为了祥和，人类面向诗意而纯洁的回归，这是上帝发出的声音；“刀刃上的舞蹈”

则不同，边缘青春的气息充沛，仿佛延续生时那一声的痛呼和啼叫，直面于现实，要为大地而做狮子吼，以求在不断的新生中找寻人生的精彩，它的主调是冒险与进取，对所有的不完善，所有的沉沦，作出自己无法承担的抗拒。

然而令人欣慰的是，刀刃上的鲜血，流溢出也许就是雪地里灿烂的梅花，就像绝望的表层下一条温情脉脉的河流在涌动着。

最后我想说：我喜欢电影，我总喜欢追问我看过的小说适合不适合改写出剧本并拍成电影。

《猜火车》那样的小说都可以被改编，《利欲门》应该也可以吧，首先它还原了特定境遇下炫目的青春经验，并且叙述语言很有镜头感，一个个场景不是杂乱地重叠，而是跟随着时间有序的流动。

《古惑仔》好吗？不错，但离80后有点远，在我感受了韦一给我的文字影像之后，我更渴望它带给我们视觉的影像！

也许这会是一部80后的《阳光灿烂的日子》，你说，能不精彩吗？