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孤独的崇高与李锐谈法国小说家阿尔贝加缪（第1页）

孤独的崇高———与李锐谈法国小说家阿尔贝·加缪

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李锐，男，1950年9月生于北京，祖籍四川自贡。

1966年毕业于北京杨闸中学。

1969年1月到山西吕梁山区插队落户，做过农民，工人。

1977年调入《山西文学》编辑部，先后担任编辑部主任，副主编。

1984年毕业于辽宁大学中文系函授部。

1988年转为山西省作协专业作家，同年6月加入中国作家协会，1998年12月当选山西作家协会副主席。

2003年10月主动辞去山西作协副主席职务，同时退出中国作家协会，放弃中国作协会员资格。

2004年3月获得法国政府颁发的艺术与文学骑士勋章。

1974年发表第一篇小说。

已发表各类作品一百五十余万字。

系列小说《厚土》为作者影响较大的作品，获第八届全国优秀短篇小说奖，第十二届台湾《中国时报》文学奖。

出版有小说集:《丢失的长命锁》《红房子》《厚土》《传说之死》。

长篇小说:《旧址》《无风之树》《万里无云》《银城故事》。

散文随笔集:《拒绝合唱》《不是因为自信》《网络时代的方言》。

另有《东岳文库·李锐卷》（八卷）。

作品被翻译成瑞典文、英文、法文、日文、德文、荷兰文等多种文字出版。

《北京文学·中篇小说月报》编辑（以下简称问）：首先感谢你为我们推荐评点了《来客》，这使读者有机会与你一起体验加缪内心世界中“孤独的崇高”

。

加缪在《来客》里非常客观地塑造了达吕这个人物，除了语言简洁、自然、质朴以外，这篇小说的叙事特征是什么？加缪想通过达吕这位小学老师的行为，表现什么？

李锐（以下简称李）：我觉得不能用“非常客观地塑造了这个人物”

这类的判断来评论现代主义的文学作品。

加缪极端冷漠的“零度叙述”

不是一种“客观性”

的被动表达，而是一种对于世界和人的极端主观的个人化的主动判断和表达，它常常带有强烈的寓言性和颠覆性。

这是现代主义文学和所谓传统文学的区别所在。

如果说传统文学的基本特征还在追求“真理”

，追求“整体性”

，还在追求对客观世界、对历史“真实”

的“史诗性”

的表达，那现代主义文学所要做的正好是对这一切的颠覆。

十七年前，我曾写过一篇文章，题目叫做《现代派：一种刻骨的真实而非一个正确的主义》，讲的就是这个问题。