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7明非亡于崇祯实亡于万历02（第10页）

当然，从心理学角度讲，张居正这个大独裁者受到很多人的崇拜，其实也是可以理解的。

权力崇拜似乎是人类的动物本能，权力制衡是违背人类天性的做法，人们都喜欢“醉卧美人膝，醒掌天下权”

的绝对快感，不喜欢被约束，这种天性可以从宋神宗反复改刑的例子中窥见一斑。

宋神宗也是一位英武不群的帝王，有一次他因宋军在陕西与西夏作战失利，要斩一位转运使（政府负责向军队提供后勤物资的文官，正五品），政事堂佥议通过。

第二天上朝，宋神宗向尚书右仆射兼中书侍郎、同中书门下平章事蔡确询问，是否己落实此事。

蔡确却说他回去想了一下又觉得不妥，大宋立朝以来极少杀士人，这次不必破戒。

宋神宗见自己的意见昨天明明通过了，今天就变卦，很不高兴，但蔡确反复劝诫，最终宋神宗勉强改为刺配充军，蔡确也同意。

谁知尚书左仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事章惇又表示不同意，宋神宗忙问你又是为何不同意？章惇答道：“士可杀，不可辱。

刺配对读书人是莫大的侮辱，不如杀了他算了。”

宋神宗见两位宰相明明昨天才谈妥，今天就左也不是右也不是，不由得恼羞成怒：“朕快意事一件也不得做！

章惇却悠然答道：“要做快意事，就别来做皇帝。”

宋神宗也只好默然。

可见，皇帝也要受到许多权力制约，并非随心所欲，相当令人不快。

唯有张居正，权倾八百年，八荒六合任我行，总算让很多人快意了一把，这其实才是很多人崇拜张居正的心理学原因。

绝对集权导致绝对腐败，张居正的问题加快了明朝覆灭的脚步。

事实上，这个腐朽的时代也并非一无是处，甚至有很多值得铭刻的经典。

大航海时代，是光荣与梦想的时代，我们的祖先同样在这个时代创造了光辉灿烂的文明成果。

李时珍、方以智、徐光启、李之藻、朱载堉、徐霞客、宋应星、王征……无数科学巨匠闪耀星空，他们的研究成果传递到西方，为一个世纪后牛顿、莱布尼茨引燃现代科学理论大爆炸奠定了坚实的理论基础。

徐渭、董其昌、汤显祖等文艺大师也将这璀璨星空装饰得流光溢彩。

李贽、顾宪成、金圣叹纷纷提出令人叹为观止的道德新说，莫说王阳明，连孔孟程朱的地位都岌岌可危。

万历，就是这样一个五彩纷呈的大时代，甚至有人将其称作“中国的文艺复兴时代”

。

但也就是这样一个时代，矿税太监横行，朝中党争不息，全社会出现巨大撕裂。

这一次的撕裂不是朝中官员队伍，而是整个统治阶层和全民的严重撕裂。

面对这个宏大的复杂历史局面，我们只能眼睁睁地看着如火的大明，马上就要一点点地熄灭，最终被关外陡然灌进的寒气彻底冰封。

这正犹如我们眼睁睁地看着一个无比优秀的生命，却被病魔一点点地带走。

无奈亦无叹。