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上篇 紫禁城里的西游世界（第1页）

上篇紫禁城里的西游世界

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《西游记》构筑了一个宏大的神魔世界，本质上是各路神仙鬼怪的利益江湖。

但这些神魔角色绝不能等同于现实宗教中的神祇，甚至很多人物设定与现实宗教的基本常识背道而驰，他们都只是作者借以影射明代内宫外朝现实政治人物的演员。

这个恢弘的神话世界给了读者无尽的想象空间，其实映射下来，也无不落在紫禁城的墙里墙外一草一木。

1制造孙悟空——须菩提祖师并不神秘

美猴王从东胜神洲花果山水帘洞漂洋过海，来到西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，拜在须菩提祖师门下学艺，理论上须菩提比孙悟空法力更强。

但怪的是，孙悟空一毕业，他似乎也消失了，而且严厉要求不能泄露师承，三界之中从此再无此名号。

更怪的是，玉帝、如来、太上老君惊心动魄的大棋局，他一点不参与，这些大佬对他也丝毫不担心。

其实，这个须菩提祖师一点都不神秘，他也从未离去。

1.1须菩提可能的真实身份

人们对孙悟空这位神秘的师父研究颇多，主要有世外高人、孙悟空自己、太上老君、如来佛祖、燃灯古佛等几种观点。

1）须菩提是位淡泊名利的高人

这种说法最站不住脚，首先，《西游记》就是一个追求功名的故事，完全不存在能力超群却淡泊名利的思维方式。

其次，就算他真淡泊名利，玉帝、老君、如来甚至观音能对他放心吗？至于他法力高到什么程度？有些人认为不亚于佛祖、道祖，我认为是严重高估了。

高估他的根源就在于高估了孙悟空，很多人认为孙悟空打得玉帝钻桌底，那他师傅岂不是应该打得玉帝、如来、太上老君集体钻王母娘娘床底？但我们后文会讲到，孙悟空的法力在天庭眼中简直不足一提，他师父也不过尔尔。

如果须菩提真有太上老君的神通，那三清应该变四清才对，他怎么可能隐姓埋名？毫无名头只能说明他的实力确实就是个垃圾。

我知道您恐怕一时很难接受这种说法，但不要误会，我不是针对他一我是说他们师徒俩的实力都是垃圾。

诚然，孙悟空学艺练得很刻苦，据说十余年如一日，每天都看见灵台方寸山寅时（凌晨四点）的太阳。

不过这在常人看来很厉害，但在《西游记》的神仙世界中，跟那些动不动就亿万年修行的大神比起来又算什么？就算从文学角度出发，这么重要一个角色不作交代就消失，这是结构性缺陷，请不要傲慢地认为四大名著就这水平。

2）须菩提只是孙悟空自己的心境

李春芳是王阳明心学门人，有人说《西游记》不弘佛，不弘道，恰是弘扬阳明心学。

须菩提的洞府叫灵台方寸山斜月三星洞。

这个灵台方寸，即指我们方寸之间的这个灵台，也就是心；斜月三星指一个斜勾底，再加三点，也就是个“心”

字。

孙悟空的修炼不在别处，唯修心耳。

原著中孙悟空离开师门，筋斗云飞回花果山，但在2011版电视剧（张纪中制片）中，孙悟空离开师门后是突然从梦中惊醒，回到现实世界，倒是很有创意地体现了这种思路。

3）须菩提其实就是太上老君

很显然，太上老君对孙悟空栽培颇多。

首先，孙悟空的宝贝兵器一金箍棒，就是由太上老君打造。

当然，《西游记》中由他打造的宝贝太多了。

其次，大闹天宫时老君用金刚镯收走金箍棒，避免被二郎神缴械。